1130204 千里寄语 万里传心 殊胜感恩 福业重生

王群众

这是一百一十三年二月四日，馨仪同学修隔界如是我闻大法。这人间的宗教徒，颇为陌生的成圣法门，所耳闻的一首诗偈。

这首诗偈，告诉了人类，圣界是可以，千里寄语，万里传心，把成圣之道，传给末法的世人！

而耳闻，心闻，或是眼见，都可以收到圣界的寄语和传心。

馨仪，请问。万里传心，佛要传的是什么心啊？

观世音老师说，是涅槃妙心。

哦，是世尊拈花示众。所谓：吾有正法之眼，能见藏在所有一切生命身心之中的，涅槃妙心。而这涅槃妙心的实相，是没有任何相状的空寂。

王叔，就是《心经》的，照见五蕴皆空嘛。

对。从大空三昧入门，先无所住。之后再而生其心，向空寂的涅槃妙心，请教宇宙人生的真相，以入佛知见。也就不再无明于生命的真相了嘛，所谓反闻闻自性。

王叔，为什么佛说，千里寄语，万里传心。

这是殊胜当感恩的呢？

这我举两个例子，你也就知道，为什么会是殊胜，当感恩的了：

《金刚经》里的，这无所住而生其心，这个法门。东土的佛教徒，解了一千三百多年，至今仍然不知该如何修，才能开启信徒们的般若之智，千里寄语，万里传心。转末法成为正法，终结佛教本师释迦牟尼佛的人间末法，法运一万年！

王叔，佛人不永隔是你教我们的。

你的如来禅，是千里寄语，万里传心拿到的？

不是人间得佛教老师教的？

这你可以请教你的佛法老师，西方三圣嘛。

观世音老师说，东土以前没教，现在才普传。王老师先拿到。

馨仪，另一个例子则是：

凡求告主名的就必得救。这个人类就必得救的方法，出自《新约圣经》。

上帝曾经千里寄语，告诉面见祂的何昌益同学，改其中的告字成念字。

上帝并且指出，希腊文圣经是正确的。

我一听就知，这是持名念耶和华如来，或耶稣，就必得救之法。

可是除了我和同学们，似乎没人教这个面对面见上帝，和上帝合一之法。

所谓，与天主合一，在于面对面见到天主。

～教宗若望保禄二世法语～

这一神人不永隔真理，也已经开始普传了。

这样，也就能落实上帝信仰了嘛。

馨仪，你今天所得之千里寄语之一的福业重生。这福业是指什么啊？

就是教育基金嘛，所谓福报。哦，是经由教育基金之善用，就能令就必得救之法，重生人间了！那得救者如云！

馨仪，圣界与凡界虽已通联，不永隔了。如果人类基于某种原因，拒绝圣界的千里寄语，万里传心的话。不愿交流互动，也就无法开展了。

且看圣界诸圣，是如何大力传播，千里寄语，万里传心这爱心的。

王叔，观世音老师说，目前请王老师费心，交棒给诸圣指定的接棒人。

应该的，应该的，世界交替嘛。请牵他们来拿这华严大法吧。

所谓，你是我，我是你，一切都是自己。这如来之身。

 馨仪，由于一切都是自己，所以实在是自己交棒给年轻的自己。

这样棒棒相传，世尊的拈花示众，这涅槃妙心，就会在人间重生了嘛。

～此法在印度只传了二十八代～

而重生的要件之一，今天佛特别指出，是福业的到位，就可以正式的培训接棒之人了。

馨仪，你是其中之一喔。

王叔，我当你的助手就好。

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

天地与我并生，而万物与我为一。

你即是我，我即是你。

无所分别，共修佛道。

一百一十三年三月十六日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

福业善报资粮要修。

福禄无尽殊胜感恩。

法轮常转受用不尽。

定业救济功德法身。

修资粮有一定条件。

福转功德重生有望。

严格执行落实不易。

真识大体一一明心。

度法常转达标有望。