1140420 发现本体

王群众

一百一十四年四月二十日，读《佛说现代心经金刚经续》〈第三百三十三品与空对话解分明〉时，见净慧同学的耳通，闻大家的圆满报身佛之一开示曰：

定至见空。生心起问。

何不一试。一解心惑。

发现本体。源自空性。

甚深三昧。何其自得。

诸位同学，佛师的这两偈八句白话经文，是针对能「定至见空」的罗汉说的。

所以者何故？

这是因为，修四圣谛法的罗汉们，是以寂静涅槃，作为宝所的缘故。

因此，住空定而不生其心，为他们必守之戒。于是，便形成了空定解脱的宗派，其最高果位名阿罗汉。

佛教本师释迦佛的常随弟子，一千两百五十人，全是阿罗汉！

又由于阿罗汉相当于八地菩萨，所以《金刚经》，就是佛为他们说的。希望他们能回小向大！

至于回小向大的方法，则是：

他们应该在，定入无所可住的大空三昧时，就在空中，而生其真如本心。向所面见的无限大空，请法问道。这如：

请问大空，祢就是宇宙生的本体，这源头吗？

～亦即元始老爸～

是的。

～空生妙音如是答～

当阿罗汉如是亲自听闻，他们的元始老爸之回答，「法耳」也就因此开启了！

从此可修「如是我闻」大法。佛师入灭之后，不必再「以戒为师」，仍可「以佛为师」了。

而佛佛唯传本体。大空这宇宙人生的本体，就是你我他，一切生命以及无生物的，清净妙法身这空性—常寂光宝所！

乃吾人的三身之首！

更妙的是，当阿罗汉们从空出有，见一切恢复了常态，又能见原有的宇宙人生了！

这时，对他们而言，眼前的一切，就全成了自己的空性。名曰，空的应化之身！

而十方诸佛及其净土，则成了自己的圆满报身！

修打入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

本体发现。三身亲见。

后有不受。一生成办。

一十四年五月六日，新般若胜屏研究本品至最后闻佛开示曰：

见证本体。了悟自心。

舍弃断灭。生心起问。

空起妙用。自性自引。

一步之遥。三身无漏。

一百一十四年五月六日，新般若芊竹研究本品至最后闻佛开示曰：

空智升空。独生妙法。

起心动念。无一至空。

心怜思连。广度众生。

唯觉自身。广设光明。

一百一十四年五月六日，新般若琼期研究本品至最后闻佛开示曰：

静心禅定。应无所住。

生心起念。般若妙答。

见空非空。空化万法。

万法归一。无有生灭。

一百一十四年五月六日，新般若倚薰研究本品至最后闻佛开示曰：

一切自然。由心所出。

爱即一切。由心所发。

回归自心。从心出发。

善看一切。回归本源。