931001 太可惜！

中华妹

九十三年十月一日，证完了大嘉卫的事后，友谅的爸妈，顺道谈起了「出家」的问题。

友谅的过去，有好几世也是出家人。一次闲聊中，友谅跟父母亲提到，出家是件非常好的事，可以定心修佛。

但友谅的爸爸入三昧后，自性佛却告诉他：「学如来禅者，系『已入佛门』；出家，则又『从头开始』。」

我不解地问：「为什么是『从头开始』呢？」

「从洒扫庭厨等开始修起，不是『从头开始』吗？这些活儿根本不是佛法，并与如来禅的层次相去甚远。可是一旦出了家，就得遵守戒律，慢慢地从做这些事开始『修』起，也极有可能终其一生，根本碰不到如此精奥的佛法。因此，学了如来禅后，反再倒回去干这些活儿，佛认为真是『太可惜』了！」友谅的妈妈解释。

「喔！原来是这样。」

学如来禅者是「已入佛门」，那如来禅的证悟者呢？我私下请教自性佛这个问题。

自性佛答：「入佛知见，得我真传也！」。

证得如来禅，即入佛知见，得佛真传。既已得佛真传，时时可直接向自性佛请益了，又何必硬找个人来当老师，重修挑水扫地、洗衣切菜的初阶课程呢？

群众注：

如来禅出自《楞伽经》，其内涵是「法报应」这三佛身一体。

乃万法归一之如来无上禅法。

九十九年九月二十四日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

无入佛见难见佛行。被知所障被己所惑。三昧正定妙法得见。来去自如不需重头。

九十九年九月二十四日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

悟入佛见行佛之理。自性神佛持心自律。不再设限回归佛门。妙等妙觉如彻贯通。

九十九年九月二十三日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

修行之路戒律多。皆是一习累世修。如来禅法弘于世。众人齐修一佛乘。