930905 家父劝世文

（剎那变化熟无事？）

中华妹

母亲与父亲的感情一向不睦，父亲卧病以来，全由姊姊、弟弟和我疲累不堪地奔波照顾着。平日母亲完全待不住家里，亦对念佛毫无兴趣，任我如何劝说均无用。

我曾问自性佛：「母亲可否学而见证如来禅？」

自性佛答：「游山玩水，志不在此！」

九十三年七月，因三昧中总会出现母亲的面容，月底至又清家共修时，顺便请她问自性佛原因。

自性佛曰：

「当尽孝心。救拔汝母。

唯佛是从。不变契机。」

九月五日清晨，又梦到我打电话给婵娟的母亲说：「伯母，我妈妈快往生了！」

自性佛与婵娟的妹妹琣元，同体后告知：「吾观汝母，今生得法相去甚远！唯一助缘乃婵娟之母。可增加与其相聚时日，累积念佛正因。佛讲『因、缘、果』，有因无缘不成果。佛于今早即在梦中暗示、表示『应以母身得度，即以母身转度』。知否？」

我虽答「知！」心里却想，母亲与伯母，从未谋面，相识后是否会有交集，尚不得知；况且目前我并无时间做此安排，实在难以预料。

随后，自性佛又主动开示：「汝父无法言语，眼前一片黑漆。汝等和尘共处，和光共证。今代父转达一偈：

『吾妻汝要多念佛。切莫只管自己事。

夫君卧床关汝事。见吾色身观己事。

劝莫欲求世间事。生死解脱大家事。

劝莫错了己无事。因缘果报众生事。

剎那变化熟无事？错过因缘一大事。

生死苦痛皆共事。净心了道方无事。

夫妻情缘今生事。今生悟道自了事。

来生共缔不议事。劝世文中显真事。』」

（吾妻，吾妻，汝要为家人和自己多多地念佛呀！切莫成天庸碌度日，玩乐放逸，只管忙于料理自己的私事！夫君我今朝卧病在床，其实也攸关汝事！

为什么呢？

看见了吾如此残败不堪的色身，苟延残喘地受着求生不得、求死不能的痛楚，是否让你悟到，同样该思考观想自己未来将面对的终身大事呢？

劝你莫要汲汲营营地，仅欲追逐求取世间如朝露雷电般的俗事与快乐，想想「生死解脱」这等永恒的问题吧！这才是人生最重要、我们大家每一个人的大事呀！要及早地发现解脱之道，越早越好，并快快起修！

劝你莫要有如是错误的了解和认知，以为自己完全无会有任何事发生。事实上，因缘果报，历历不爽，个人业报，个自承担，这是所有众生都无法免除的事。业缘在剎那间即会产生巨大的变化，往往来得令我们瞠目结舌、措手不及，熟能保证自己永远无事呢？

今生若错过这个得法的大好因缘，那才是最可悲、可叹的一件的大事呀！

生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛等苦痛，皆是每一位众生共同要经历面临的事，无人可躲，无人可避。除非现在便找到自己清净无染的真心，即刻就亲自了解证悟到「心、佛、众生三无差别」的圣道，方可超越这些苦痛，无有挂碍，无有憾事。

夫妻情缘是我们今生要善了的课业和事题，在今生短短的岁月里，如果我们都证悟了知了如来正道，自然可以圆满地了却了这桩事。如此，来生我们才能共同再缔结成办众生不思议事的好法缘，齐心为佛所用，为众生的离苦而戮力。

吾妻，此偈不单是给你的，亦为我辛苦藉佛口留下，欲劝勉告诫世人的文字。文中字字肺腑，句句真心，只望能彰显点化人生真实不虚的真相与事实。但愿我能为众生的得度略尽棉薄之力，以赎往昔之罪业。）

末了，自性佛又加一句：「难为中华妹！中华妹难为！度众说法，因缘可转。」

感谢父亲的关爱与教诲！望父亲的这篇劝世文，不仅能导引迷途的母亲，更能唤醒许多沉睡中的众生。也望父亲放心，我会不断地度众说法，让因缘成熟具足，使我更有勇气地承担他一直要我做的两项工作：「出书」和「生子」。因为他老早即知道，这是惟一可救家人的法子。

一般人看到别人受苦时，总会如此安慰自己：「我不会这么倒霉，这事不会发生在我身上！」然我们是否深思过，剎那的变化岂是我们所愿、所能掌控的？谁可以担保自己一辈子平顺无事？事到临头，若未曾做任何有益众生的事，如何能走得自在安心？如何能骄傲无愧地说：「我没有白来？」

九十九年十二月十二日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

世间之乐总有尽。求脱轮回待何时。在世轮回总受苦。福报也该有享尽。生老病死苦不得。爱中分离更加苦。尚未证得世间迷。怎堪轮回再次受。

九十九年十二月十八日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

因缘果报不是不报。冥冥之中时已来到。劝世文字苦囗婆心。转念发心成就佛心。