930704 不枉此生降娑婆

中华妹

九十三年七月四日，从旧金山回台北的途中，趁着轮休，请同事嘉全，再来见证「如来禅」。

但他仍旧一样灰心，觉得自己业障深重，没办法证悟。我告诉他我学了一年才证到，他不能相信地张大了嘴，问我为什么？

「因为我不像你这么幸运，有人带呀！我的老师不跟我们见面，他是个隐士，嫌见面麻烦。当初，他只大略地告诉我方法后，就让我自己去试。一次、两次不成后，我就彻底放弃了。还自我安慰地说，证不到就证不到，没什么大不了的，因为这根本不可能嘛！」

「直到一年后，辞箴、婵娟等陆续地证到后，我才改变了先前的想法。之后，在婵娟强力的督促下，我勉强地也证到了。很多诀窍、技巧，都是后来，我在教人的过程中，一点一滴，慢慢地积累摸索出来的。如果那时候，有个经验丰富的老师，在一旁现场指导的话，一定不会拖这么久的。所以，你比我有福报多了！我的经验告诉我，你是悟道的人才，绝对可以立刻证悟。」我不怕丢脸地告诉他，我花了一年才证悟的事实。

「那为什么，我老听不到回答呢？」他又问。

「是心在跟心的对话喔！那是一种以心印心的感觉，一种意念的传递。不同于现在，我跟你说话的声音和觉受。我不是告诉过你，三号下午，我教会了，照顾爸爸隔壁床病人的菲籍看护安娜吗？我请她看着眼前的门栓，问门栓是不是她？她问我，门栓怎么会讲话？我告诉她，万物皆是天主所造，包括门栓在内。门栓既是天主所造，它就和圣子一样，有天主的神性在里面，这也就是三位一体的奥妙，是我们要亲自发现的真理。跟她对话的，是天主的神性。请她用心去听，天主的神性，必定会和她的心说话的。结果，安娜一下子就证全了。你现在要听的，也是佛性的心声，是在万物里面，佛性的回答。」

「所谓：一神，就是众生的父，超乎众生之上，贯乎众生之中，也住在众生之内。」 

～以弗所书4：6～

大根器的嘉全，一下子便懂了，也立刻可以与佛对话了。

「现在，你问佛，你是无量寿吗？」我请他问佛。

「不是！」他很快地答。

「嗄？不是？」我有点讶异。

「那你再问，阿弥陀佛是无量寿吗？」

「当然是！」

「好，佛要给你上课了！等等，我去拿纸笔来记录！」

重新坐下后，我继续请他问：「阿弥陀佛，是一切众生吗？」

「当然是！」

「那请问佛，为什么『我这个众生，不是无量寿』？」

「佛说：『因为你还半信半疑。无量寿是没有苦的，而你还有苦！』」

我可以体会嘉全的痛苦，请他再对佛说：「我还有苦，是由于『我』这个角色，演得太投入了，我需要时间调适。请问，如果我像释迦牟尼佛一样，去度无量无边的众生，就可以离苦了吗？」

「当然！」

于是，我讲了《金刚经》的开头给他听：「须菩提问佛：『世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？』佛答：『所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若溼生、若化生…我皆令入无余涅槃而灭度之。』」所以，度众真的可以解除一切痛苦。因为，一切痛苦，全来自我们的无明妄想，和分别执着。」

我诚恳地再对他说：「我就是靠度众，让自己住在法供养里，暂时忘掉悲伤的。你想想，若能让别人从伤痛中，再站起来，这是何等快乐、有意义的事呀！我们这一生，只要做这一件事就够了。」

他感同身受地完全认同。

此时，我闻佛言：

「绝妙禅法汝已证。

   度尽无边苦众生。

   妄想执着随之断。

   己苦众苦一并除。

   不枉此生降娑婆。」

佛并指出，嘉全和我的缘很深，是我的护法。将来，他会度很多很多众生。

我请他印证此偈，顺便亦印证之前，佛对电梯一法戏的开示。他得「皆对」之答。

但愿嘉全也能藉由教人、度众，慢慢地渡过人生最阴霾的这个阶段。一天比一天坚强，一天比一天快乐！ 

群众注：

中华妹，你已得《金刚经》法门的精髓、找到了离苦成佛的宝钥。

自罗什师中译《金刚经》一千六百年来，知其妙者没几人，而能落实此法者，更是凤毛麟角。

愿见闻你这篇力作的慕道人士，小思之。

尤其是佛开示的七言五句之偈。所谓绝妙禅法者，乃指《楞伽经》中之如来禅。 

中华妹注：

一百一十年五月二十四日，温故悟新至此，闻心佛开示曰：

「金刚精髓。三身一体。

无与伦比。无余至简。」