930218 就此打住

中华妹

九十三年二月十八日，天杨请秀珍问佛 ： 「《大藏经》中的《佛说大阿弥陀经》载，阿弥陀佛的第十一愿为：『我做佛时，剎中虽有诸天与人之异，而形容皆一类金色，面目端正净好，无复丑异，不得是愿，终不作佛。』 其后复述：『四王及忉利等天众依序以华香、伎乐供养阿弥陀佛 。』 另，《佛说无量清净平等经》云 ：『世尊答覆阿难，无量清净佛国无有须弥山，四王及忉利天皆因愿力自然住止于虚空中。』  此所以，阿弥陀佛国有人、天二道，亦有四王及忉利等天？」

阿弥陀佛国明明没有六道轮回，今生未曾读过佛经的秀珍，实在听不懂这大串的问题，只好拜托佛直接回覆。佛言：

「入我净土。平等不二。

无有分别。是谓佛国。」

佛的开示很棒，但并没点明天杨所问。王老师认为，佛显然希望天扬就此打住，勿往下追究，而上求佛道。

「那阿弥陀佛国，到底有没有忉利天？」我请教老师。

「你自己问佛。」

「无有此天。」

老师的孙女子瑄复证亦然。

「既无此天，为何阿弥陀佛和世尊又如是说呢？」

老师再答：「极乐净土为佛愿力所化，境内一切亦依其眷属所想而生，山水全不例外，可随意称名。然此净土之山，非彼秽土之岳。」

「阿弥陀佛国有人、天二道之分？」

「阿弥陀佛国四土俱全，眷属各依修得成就居处，人、天二道指凡圣同居土。」

王老师虽一一回答了这些问题，我还想知道，我们回来的目的之一是正解经文、以利众生。天杨为众生启问，佛要他就此打住，勿往下追究，而上求佛道。难道这样不算上求佛道？这些部份我们不需要深研吗？

佛答：

「经海深广。毋须全入。

  开悟见性。上首之选。

  色身短暂。得法不易。

  探究细微。耗时废日。

  众生嗷嗷。待法解苦。

勤心度众。功德无量。」

「那何时才是弄通所有经典的时机？」

「因缘浮现。自会明了。」

好，那就恪遵佛示修行：

一、称赞佛乘（即一佛乘佛法）。

二、教世人修三摩地（即修三昧正定）。

三、匡正诸大妄语（即误解之佛语）。

〜楞严经卷六〜

这才是末法菩萨，该努力以赴的佛事。

群众注：

开悟见性，乃人类学佛修行的上首之选。与其把短暂的色身，花在探究细微上 ， 不如勤度众生 ， 广增自身净土中的眷属，大伙儿共修。

当知，一切法由心想生 。 天宫地狱无非一心所造 。 若修得清净心，则十法界清净。