1020729 提升

中华妹

一百零二年七月二十九日，在又清家共修。我提到十七天前，自性佛开示的：《金刚经》的「无余涅槃」，即是佛的「无住处涅槃」。心想，会不会是当时鸠师翻译错了？

第一次法供养后，又清出定分享定中境界。开始念「你是我，我是你」不久，她即自动地转念「南无本师释迦牟尼佛」。

自性释迦告诉她：「鸠师未翻错，当时我讲《金刚经》，用的就是『无余涅槃』一词。」

「打个比方来说吧！一个人按部就班地爬楼梯，到第七层时，得到了一个戒指；另一个人一口气爬到第十一层楼，拿到了结业证书。后面那个人没戒指却有结业证书，你能说他没到过七楼吗？既然拿到了结业证书，前面的所有学历，一定具备。」

自性释迦和两千五百年前的佛陀应化身一样，仍爱用譬喻来教导我们，真是有趣！但我还是不解，既然「无余涅槃」，指的就是诸佛的「无住处涅槃」，为何释迦牟尼佛那时不说：「所有一切众生之类，我皆令入『无住处涅槃』而灭度之呢？」

心佛告曰：「用他们最熟悉的佛学名词，来提升他们的层次，希望阿罗汉们皆见到无余涅槃的实相—空有不二！」

又清则闻自性释迦说：「因材施教，『无余涅槃』是他们能接受且熟悉的名词。事实上，证到无余涅槃（法身），次第足以证到有余涅槃（报应二身）。两者合一，则是诸佛的无住处涅槃。我希望他们亲证无住处涅槃！」

比较又清和我所得，大同小异。

佛的教化，非字表所能知之，深入后，更能契入其奥。

打字至此，闻心佛开示曰：

「究竟得参。一念瞬耳。

功德具足。直登宝所。

无住无余。实相无别。

本然是一。金刚真义。」

群众注：

金刚玄义。三身一体。

无余涅槃。即佛涅槃。

佛陀善巧。度阿罗汉。

不可因词。废失真义。