1041208 悲喜交集

中华妹

一百零四年十二月初，颜君用line通知大家，他的父亲又进加护病房了，还差点要洗肾。因为他只有晚上才能去探望父亲，所以八号的共修就不来了！

共修时，又清说：「颜君私下问我，他父亲的状况。我感到一阵『悲喜交集』。悲的是，不舍与亲人分离；喜的是，欢喜亲人导归极乐，而终究有天，会和亲人在极乐世界重聚。」

「共修前，我请示自性佛：今日该如何精进？自性佛开示：颜君的父亲，和观世音菩萨很有缘，所以可恭诵一千遍观音圣号，为他送行。」

「但这送行，不是指他会立刻走。是预先帮他做此法事。」

诵完一千遍观音菩萨圣号后，又清表示，她好像被太阳直射，热到全身出汗。

「你摸摸看！」她要我摸她的背。

「哇！真的溼答答的！」

「怎么会这样？」法扬夫妇不解地问。

「佛力加持，佛光普照！」又清答。

「真殊胜！」大家都法喜不已。

「最近，」又清接着分享：「施中医主动说了一个从小就困扰我的问题：这边跟那边差好多！你回去了，佛会好开心地跟你说：『你终于回来啦！』而你发愿回来帮人时，佛则会拍拍你说：『辛苦了，你又要去帮人了！』不像这里，出生时，兴高采烈；舍报时，哭哭啼啼。」

是呀！真相永远不能用肉眼看清。所以我们要学佛，希望法住在真相中，彻底解脱。

颜君事后告诉我，初闻「悲喜交集」的讯息，回家后他不忍与父亲的别离，大哭了一场。但随后又坚强起来，为父亲念佛修功德。

生老病死，终须一别。若能如此悲喜交集，已是为人子女的最大安慰了。

颜君，我们都加油！

打字至此，闻心佛开示曰：

「明眼明心。正见正知。

大孝大安。至善至修。」

群众注：

本文中出现的「导归极乐」一语，原出自《华严经》。

而《华严经》，乃佛教之根本大法。

故若有读者见之，想必这是指往生西方极乐世界。那便有人云亦云之失了！

所以者何？

这是因为《华严经》的导归极乐，指的是「证得」诸佛的自受用身—常寂光法身净土。

而非「往生」他受用的西方弥勒净土极乐世界。

由此吾人即知，自受用和他受用、证得和往生，是截然不同的，学佛修行的成就。

另，学子「往生」他受用弥陀报身净土，可以带业，亦无需三昧。

然若无三昧，断然不能「证得」自受用身常寂光法身净土！

再，所有的报身净土，皆是化城，用于接引有缘生入续修，以求「证得」宝所常寂光法身净土！

本文的当机者又清，是证得「一切都是她」的仁者，已无所不在处处在了！

她还需要往生自家的净土吗？

此所以在人间的佛会说：我今安住常寂光！

今为证实王某未黑白讲，容王某提供一筏，方便读者踢馆。

请目注无所不在处处在的，任何一物中的，隐身的阿弥陀佛。然后对之默念「阿弥陀」这一圣号。念到阿弥陀佛现身，再向佛求证之即可。

打字的中华妹，拜托你率先踢馆，好吗？

老师，自性阿弥陀说：

「极乐寂乐真极乐。无有寂乐不极乐。

方便化城非宝所。一体三身无住处。」

中华妹，寂乐才是宝所，一字之差相去甚远。

净宗学子，若能证得寂灭之乐，也就大功告成了！

所谓：生灭既灭，寂灭为乐。

这，就是佛的寂灭忍！