1040717 快与慢

中华妹

一百零四年七月十二号下午，独自到阿主、又清家，准备三人来个小共修。

由于阿主临时接到电话必须外出，又清和我法供养一次后，便提议续她昨日未完之功课，再诵21遍〈大悲咒〉。

诵咒时，她在三昧里，见到了我妈妈及颜君爸爸的脖子，感觉两位老人家的神识都有在唸。但因跟不上，吞口水都来不及，嘱我唸慢一点。

阿主返家后，三人又唸了一遍《药师经》。开始唸不久，不熟经文的阿主、又清，要我唸慢一点，我放慢了速度。未料阿主后来不出声了，剩又清和我唸完整部《药师经》。

阖上经本，从未发过脾气的阿主，异常生气地斥责我：「自己熟就唸得快，不管人家零零落落！乱七八糟！」

又清亦说，唸佛、唸经不是赶进度，她当中有好几个字没唸到。共修一起唸，速度整齐，也是庄严道场的一种表现。

我抱歉地表示，已经唸慢了！下次改进。

我心想，颜君和明竺的速度更快，与寺里的师父一样。上次在他家唸时，我也几乎喘不过气来。记得当时明竺对颜君说，其实只要他们配合好呼吸的时间，不要间断，以后即使在家，也可如此唸。

而爸爸做七时，礼仪公司安排的法师，唸《阿弥陀经》前曾特别交代我们，他是人、同样要呼吸，所以他呼吸时，内心仍在念，希望我们继续，不要停顿。

但九十三年五月，姿芳到自在人生服饰店，找薛芬共修。自性观音请薛芬告诉姿芳：「唸佛不是赶功课！」这却与又清所得，如出一辙！

可能是我功课太多，随自性佛的开示，应与我家人及我有缘的众生，每天发愿一百零八遍〈药师咒〉、药师佛圣号、一遍〈楞严咒〉、四十九遍〈大悲咒〉，后来再增加一部《药师经》。每天进度落后，唸得压力好大！因此不得不加快脚步。

同月十七号，再到又清家共修。又清重提此事，希望大家速度整齐一致，慢慢地唸部《药师经》。

唸毕，又清说，定中她见到正对面有条大蛇，头高高地抬起，英姿昂扬。又清觉受到，来了很多动作缓慢的蛇众生，与我们一起共修《药师经》。故心念很重要，一起念，动作缓慢的蛇众生立刻前来共修。

在我们唸诵的当中，又清前个班上，最顽皮好动、程度最差的孩子们也一一浮现。于是她还悟到，慢慢唸，除可摄心、领会到佛要告诉我们的话外，并可带到那些初级、根器较低的众生。她打比方说，若老师自己觉得已经教很慢了，但那些孩子还是觉得快。听不懂的结果，就会自我放弃，开始玩尺、铅笔，和橡皮擦等。

法扬师兄听完，分享了自己的一段亲身经历后说：「唸快不会分心，你的思绪毫机会纷乱。快慢应该无所谓，都可接引到习性好快或喜慢的众生。端看自己能否专心。」

又清说：「一个人时可唸快。」

「我也觉得唸快可以专心。」小周不解地问：「为什么一个人时可快，大家唸时要慢？」

又清回答：「因为有其他众生跟着一起唸。」

「一个人唸时，就没众生跟着唸了吗？」我好奇地问。

「那就要靠你自己去觉受了！」又清没好气地看了我一眼。

到底该如何呢？若不是功课太多，不会急着想唸完；唸快又真的较不分心。不过，确定的是，一起唸时，一定要顾及他人的速度及感受。

打字至此，闻心佛开示曰：

「快慢不是问题。各有不同因缘。

信修不辍能成。随缘不变即是。」

群众注：

快速念经。净念相继。

一心不乱。即入三昧。

超越时空。已然开悟。

若佛现前。念佛三昧。

若空现前。大空三昧。

无住生心。三身一体。

随缘调整快慢，不变请众共修，即是自他两利。

此种功课只会越来越多，信否？

当不堪负荷时，应入三昧求法以度，则无修法之压力！

八万四千法门，终归一佛乘。所谓：大道至简！

念「你是我，我是你」三十遍，一历耳根，永成道种。简单明了，一旦缘熟，顿证等觉学位，成最后身菩萨。

非爱不爱、受不受等问题。总以自身所得最殊胜之筏，供养有缘，何其善也！

「中华妹，你对我以上的『注』，有疑问吗？」

「有，老师。你讲的我全知道，自性佛之前也开示过：『一句弥陀念到底，生老病死没烦恼。』但若冤亲债主不肯和解，就受报了缘囉？！」

「无妨！你可请自性佛踢馆！」

「自性佛说：『当信老师所言，给最究竟之法，令其一历耳根，永成道种，终究成就！』」

「『若行有余力，则可随顺，应缘给予对方目前所能接受之筏。假以时日，待提升后，再授以如来禅。此乃随顺众生也！』」

「所以说，情况不容许，就随顺自己的能力；情况容许，你想念多少都可以。」

「老师，那慧心请自性佛开示，要友谅每日自选两篇如来禅的论道记录，将之译成英文，他也觉得太吃力。你怎么不叫他，日念三十遍『你是我，我是你』就好？！」

「如我解佛所说义，其旨乃在培养友谅，成为英文造论的人才，所以不能以念代写。」

「若他认为吃力，可求佛给他一点时间，终以两篇为日课。」

「一可取代，一不可取代。虽皆是繁重课业，实无法相提并论！」