1060825 照见未来

中华妹

一百零六年八月二十五日，在小阁楼共修。我提到日前于三昧中，看到一位戴着大琉璃珠颈鍊的佛菩萨，用世俗的话语来形容，就是温柔绝美。心想，佛菩萨现这我从未见过的相给我看，是提醒我不要穿得太邋遢吗？闻曰：「为着相的众生装扮！」

我本来是很爱打扮的，不过这十五年来，历经了父亲变植物人、失婚……等种种打击，体重飙高，长年都穿着去医院照顾爸爸的破运动服。到现在，周遭仍有许多未解的问题，所以一直维持这样的装束。

当然，其间佛三番两次地来提醒我减重，甚至在我乱吃东西时曾骂我、打过我的脸颊，可是我始终不为所动。如今，深刻感受到众生的着相，无论他们是否好追求真理。我无法改变家人的状况，但至少可以先从改变自己开始。

又清说：「对呀！为什么很多佛菩萨都挂满璎珞？这是因为众生喜欢。」

「应以何身得度者，即现何身为其说法。」法扬师兄认为，穿着亦该以此为标准。

然后我再提到，此次去新疆，同事带我去大家常光顾的那家干果店。不到四十岁的老板小丁，操着一口河南土腔，热情地招呼大家。不仅请喝现泡的养生茶，还帮忙把东西送到旅馆。回旅馆后，我在打包行李时，突然入了三昧，见到小丁留着阿弥陀佛般，一颗颗肉髻的发型，头顶中央还秃一块。后来，更看到他穿着有精致刺绣图案的袍子，简直就是以阿弥陀佛的相现身。

请又清问佛，是要我给小丁法吗？

又清回答：「这是『照见未来』，你内心的映照。你们过去生结好缘，这生你又送了他一包蛋糕。你的另一个身体知道，你要给他法；只是你这个肉身不是很清楚。」

又清答毕，法扬师兄接着问：「《心经》里说：照见五蕴皆空。请问，『照见』与『观见』，有何差别？」

「『观见』是你刻意去观，『照见』是佛菩萨的光照过来，打过来，让你清楚看到……」又清沉思了一下后继续说：「两者其实没什么分别，全是本自具足的。」

观是我们主动，照是佛菩萨主动。真是奇妙的自性显现呀！

觉照自性，审观妙心，清楚见证，本然不缺。

一百零六年八月二十七日，打字至此，闻心佛开示曰：

「本心明澈。见法实相。

前行引路。宿愿妙度。」

群众注：

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是「观」。

～语出金刚经～

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，「照见」五蕴皆空。

～语出心经～

前者，自然是要学子，以万物非固定不变的正确认知，入三昧去观看一切有为法的真实样貌，令学子发现有为法的无为真相！

那无为真相是，无垠的空寂，而且是活的。所谓无量光，无量寿。即无限大身，其寿无量。

后者，则是在陈述观自在菩萨，于修甚深三昧禅定时，自性功能起用，突破了无明，令祂烛照似地，清清楚楚地见到五蕴隐去成功的妙境。所谓见性！

而经「而生其心」问道，开启本有的般若妙智，续修般若度，便能度一切苦厄了！