1060819 放下慢心实时

中华妹

一百零六年八月十九日下午，在研华家共修。我提到吉利日前去吴哥窟游玩，返国后说，她应该带了一些众生回来。因为半夜里，她清楚地听到一位女众在她耳旁叹气，害她整晚没睡。叫我这段时间不要再去小阁楼共修了！并且还说，一位很强的通灵师建议她，不可以念佛，否则会完蛋！不念佛、不修如来禅的话，过阵子那些众生就自然会去找行为偏差的。通灵师更质疑和批评我们这群人，常呼请众生来共修，也不知道度走了没？不是修行人却偏要接触这些事，就是在追神通！

而她的母亲，也就是我的二姊，知道后竟然说：大姊的宫庙、我，和吉利的通灵师，讲得统统不一样。到底要听谁的呢？

又清闻佛说：「佛真的很心疼中华妹！如今祂要出手了，吉利该受点教训。佛导这场法戏，目的是要敲醒她！至于过程多久，全看她的造化！之前中华妹为她修的功德及福报，已耗掉很多。自己若不做不修，光靠别人是不够的，这仅是个开端。」

法扬师兄闻后，不断笑着摇头道：「你二姊真的很可怜、很可怜、很可怜……奇怪！你家的吉利小时不是很灵光的吗？有证到……」

我知道他要说什么。不过这种言语，现在对我地格外刺耳痛心。我打断他说：「你刚才说：『你家的人，不是用常理可以理解的！』就回答了你现在的问题！」

他听完顿了一下，猛点头。但稍后又笑着继续说：「《地藏经》里有写：『我不入地狱，谁入地狱？』我只能说，你辛苦了，要做地藏王菩萨！」

我叹了口气回他：「我没这么伟大！差得远得很！」希望他慈悲，就此打住这个话题。

接着，研华问，他的功能何时能开启？何时可以证到如来禅？

佛透过又清告诉研华：

「若问何时证得？放下慢心实时。」

「先放下你的慢心！如何放？对着万物花草恭敬谦虚地念：『你是我，我是你』，把它们当成小朋友般呵护。当慢心没有了，就很快了，契机就在那里。」

「至于农历七月的功课，不须照SOP流程。经典、咒语，你们太熟了，琅琅上口，游刃有余。做最不熟的『一佛乘法供养』，一日多次，夫妻俩一起做。」

「另外，」又清转述完佛的开示后，对研华说：「你可以发这样的愿：『我想在世出世法上都帮助人，希望佛给我能力。』」

「可是，我已经约了友人，这段时间要念〈六字大明咒〉了！」一日多次法供养如来禅，研华觉得他无法兼顾，因此面有难色地表示。

「很简单！一切音声皆陀罗尼，你们可以念『你是我，我是你』、一切佛号，也可以照念〈六字大明咒〉。只要念前加一段话就好了：『恭请十方三世诸佛，以及一切有缘众生，一起来和我们念〈六字大明咒〉……，念到佛现前，或者发现一切都是自己的真理为止。现在，请大家和我们一起来念……』」我建议他们这样做。

研华夫妇觉得颇妙，要我重讲一遍，让他们录下来。

众生有个通病，就是「好了伤疤忘了痛」。当初很苦，非常渴望某事时，就恭谨发心地恳求佛菩萨或善知识帮忙。而一旦状况好转，心愿达成了，又原形毕露。所以许久前，我曾在又清家，痛哭流涕地向佛菩萨发誓、祈求：愿我永志不忘佛恩及初衷，来生即使身处顺境，也不骄纵放逸，谦卑柔慈地广度一切有缘！

一本初衷，饮水思源，不忘佛恩，再续法福。

一百零六年八月二十二日，打字至此，闻心佛开示曰：

「礼敬天地万物。放下我执骄慢。

真心忏悔己过。回归一元究竟。」

群众注：

放下慢心实时，这是一个降伏妄心的妙法门。

如佛所说，要研华同学，对着万物花草恭敬谦虚地念：「你是我，我是你」，把它们当成小朋友般呵护。

当他的慢心没有了，便会很快证得「一佛乘」佛法的真理。那就是：芥子纳须弥，一切都是他自己！

此即佛教的义理之巅，不必再悟了。此后但随缘度众至某一程度，必能破除等觉菩萨的最后一品生相无明，而入妙觉之门，证得妙觉初步！

妙觉初步广修供养，即名如来应世！

或有学子会问，证得妙觉的佛，还要修吗？

其答是，没有如来不度众！

此所以，「普贤十愿」之三的广修供养，是法布施广度一切有缘，如诸佛之所为！

这更是「共修」的好处，能得佛师对个人今生该如何入门的昭示，省去了自我摸索的辛苦与徒劳。

学子学佛最困难的是，无巧门可入，蹉跎虚行。