1060716 布施

中华妹

一百零六年七月十六日，在研华家共修。由于凯凯有事外出，所以又清、阿主、方玉，特地带了丽丽狗狗一起来。

又清说，上次共修中提到的那位代课老师，后来考取了今年度的代课资格，也接受了六年级的班级。而又清依佛的指示，原谅她，并勇敢地面对那些受了她影响的家长，相信他们未来，一定会肯定自己的爱心与教学能力。（详请见1060702之一〈欣然接受〉一文）

不过令又清错愕的是，最后她竟然辞职了。可能的原因是，她的婚姻状况，和对又清做的不实指控，伤了又清也伤了自己。又清问佛，对她的选择有什么看法？

佛答：「去芜存菁！」

于是又清就彻底放下，不再挂心了。

之后，大家做了第一次的法供养。法供养毕，又清出定说，她与求法若渴的有缘众生同体，非常想哭。请大家改唸〈六字大明咒〉，这一开启万物众生智慧的密码。

唸诵完毕，又清出定告曰，她见到观世音菩萨持杨柳枝为他们洒净。她问：「为什么自己一直掉泪？」

观世音菩萨回答，因为又清与他们同体共心，喜极而泣。而他们得法到佛国后，留了两句话：

「千年之苦，倾刻解脱。

六字法语，一身清净。」

再下来，又清请大家唸了三十六遍的〈药师咒〉。结束后她说，定中听见「药师咒水」四个字，并见到一尊坐在山头上的大佛。又清确认是药师佛后，请佛开示。

药师佛告曰：「如同〈大悲咒〉般，可将诵持了一百零八遍的〈药师咒〉水，擦拭或喝下，内服外用皆可。业轻者，可痊愈；业重者，能缓解。若寿命真的到了尽头，则可依药师佛的愿力，往生佛国。」

大家听后，皆非常信受感动。

继续分段诵完七十二遍〈药师咒〉后，又清分享水果佛的开示：「今天我带来供佛的水果是：芒果、火龙果，和香瓜。水果佛开示：

『忙忙碌碌，度众生之苦果。

火龙奔驰，送灵药化苦果。

相约世世，种一法结一瓜。』

『布施。』」

「我稍微解释一下这几句话的意思。第一句『忙忙碌碌，度众生之苦果』。我们都在为五斗米折腰，可是，在辛苦忙于生计当中，仍时时心系着如何助众生离苦。」

「第二句『火龙奔驰，送灵药化苦果』。火龙奔驰送着灵药，以化解众生的苦果。『灵药』指的是『法』，八万四千种法门，与之相应者，即可化解众生的苦。」

「第三句『相约世世，种一法结一瓜』。是说如来禅的『一』，是最高的境界，这也是恒持不变的真理。但不只我们在座，还有更多人，希望生生世世传此法。」

「『布施』则是今天水果佛的总结。虽然法布施为最，然亦勿小看任一种布施，所带来的能量和效益。」

我想到日前PO上网的那篇文章：〈宽容自兴〉。整理文章至末了，感受到佛说的「乐善好施」，就是这样：布施法、财、一杯水、一个微笑……等等。

感恩佛的教导！

能施最乐，舍一得万，涅槃最胜，无为永逸。

一切布施，皆是法布施的配套。

一百零六年七月十七日，打字至此，闻心佛开示曰：

「确立目标。不变初心。

快乐共修。利生布施。」

群众注：

吾人乃至所有一切众生，学佛的真正目的，所谓初心，是终结六道的轮回之苦，而安住常寂光法身净土！

然而，在修学的过程中，有求消业苦的部份，这也是OK的。若某学子，仅求世相上的圆满，而忘了证悟这目的，那就太可惜了！

何谓证悟？

烦恼即菩提，生死即涅槃是。

请问学子能接受，不圆满即是圆满的真理吗？