1060120 薪传心传

中华妹

百合的先生盛大哥是胸腔科医生，常往返于洛杉矶的各大医院病房看诊。和许多医生一样，他也聘请了一位专门帮忙收出诊费的助理，依所收金额付予一定比例的佣金。

这位助理叫克莉丝蒂，四十多岁，和先生均来自香港，没小孩，与先生的母亲一块儿住。克莉丝蒂很上进，虽然只有高中学历，却同时帮五、六个医生收帐，还边唸医学院。不久前，她突然过世了，之后托她年迈的婆婆预告了许多事，甚至包括她的葬礼有几人会参加、谁会来参加等等，神准无度。

百合相当喜欢克莉丝蒂，对她的骤逝万分不舍，故拼命教她的神识如来禅。而帮她算出尚未付给的佣金时，百合吓了一大跳，那数字竟然是：12345.67美元！百合觉得它一定代表了某些的意义，但助理的先生想挥别过去，不愿继续接收任何讯息。

一百零六年一月二十日，在小阁楼共修，我提到了这件事。又清仅简短地说：「这串数字看似连续、平顺，可是却多了个小数点，停顿了。死者为大，不要去打扰人家了！百合想知道吗？如果是这样的话，应该由她自己来提问。」

至于盛大哥开车带我回旅馆途中，我突然入三昧，看到他后脑勺，现出一颗约十公分宽的闪亮金元宝，又清亦无意探究。显然我的问题太多，有些事不重要、无急迫性，或者应该自己入三昧去找答案。

倒是又清察觉到成成完全没自信，说话声小且含混，这会对他将来升学的面试非常不利。法扬师兄、阿主也一直鼓励他，说话要有力清楚。

接下来，我聊到施中医这次看诊时，说我有正气，跟我前几天在飞机上看到，关公威武地持着青龙偃月刀现前有关吗？有正气是什么意思？难道以前没有正气？

「你不是很爱问吗？什么都敢问！怎么自己没问施中医呢？」又清半开玩笑地责备我。

再次法供养后，又清出定分享三昧中境界：「我收讯到一偈：

『心正则行正。行正则无惧。

心懦则行懦。行懦则无勇。』」

「佛像讲悄悄话一样，凑近我耳朵小声地说：『你看中华妹和成成，一个是缺乏安全感，没有正气，什么都乱问！心若充满正气，行为举止皆是正能量，即无惧。而一个是心懦，行为举止懦，行为举止懦则无勇气发问。成成应该要勇敢、强壮、承担！』」

「然后很有意思地，佛指出在座的我们，一对对都如此！并没有所谓好与坏，性格不同罢了！」

「另外，」又清说：「我今天供的水果是：枣子、苹果，和珍珠柑。水果佛开示：

『找回佛子。平安包裹。

珍惜宝珠。得之茹甘。

 薪传心传。』」

「我稍微解释一下这几句话的意思：佛子，即学佛的孩子。这对马克，和今天也来参加法会的成成都适用。我们努力找回佛子，跳过中间辛苦的过程来看，结果终究是OK的。」

「而这些孩子就如同摩尼宝珠，把他们找回来，擦掉层层的灰尘。我们将获得甘甜美好的果实。」

「薪传心传，是这次水果佛的总结。告诉我们，教会这些孩子和他们的冤亲债主如来禅法，让他们以心传心，不断地再教下去。」

无限包容，无比感恩，无量祝福，无尽承担。

一百零六年一月三十一日，打字至此，闻心佛开示曰：

「耐心信心。佛心真心。

无疑无悔。无憾无虑。」

群众注：

佛佛唯传本体，师师密付本心。薪传心传，乃指此也！

而本体就是本心，本心就是本体。

本体是什么呢？是有情无情众生的总相，空空如也、会说法的活本心。

凡见证过所有一切有情无情众生，共同的总相是空者，名见性，亦名得一切智。

凡见证过所有一切有情无情众生，皆有三个身体者，名得道种智。

凡见证过所有一切有情无情众生的总相是空，而其本身「就是」空相的本心者，所谓「色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是」，名得一切种智，也就是自觉圆满了！

中华妹，你对此注有意见吗？

老师，我从没听你讲过这三种智慧，请问你是哪里听来的？

我听净空法师说的，只是我把它们讲得更清楚而已。总之，就是三佛身一体。你可以为末法的佛教徒踢馆！

老师，对不起，我觉得「一切智、道种智、一切种智」这三个名词，对我来说好复杂。你一讲再讲，又加了许多字后，我才稍微有点懂。

佛学名词我知道得太少，懂得全部是你教的。我听到「当然是三佛身一体！」的答案后，心中便一直浮现，以前教小朋友玩如来禅游戏时，他们所讲的话：「一二三，这就是过三关的游戏嘛！好简单！」

然后，又听到佛说：「很多都人认为，研究这些专有名词，才是佛法。其实，只要你像一张白纸，不识字、不懂专有名词，五岁孩童都能证悟。这即是如来禅的可贵之处。各取所需吧！也要福报功德够了，才能像你们这样修！」

中华妹，大道至简，三言两语就中地了！你皱眉头是你的本心起妙用，告诉你：「成佛无大学问，何必跟自己过不去呢！」

你现在用天人不永隔大法，请问江味农老居士，他九百页的《金刚经讲义》，讲清楚如来的真实义没？

老师，江老居士说：「做学问而已，见笑了！才疏学浅，才会写那么多页仍未抓到重点。还要跟王老师多学习！」

老师，后来他似乎说了一偈〈忏悔文〉：

「无知当有得。自误又误人。

一页能成佛。蕉芽败种活。」

中华妹，「蕉芽败种活」有密义耶！

你请问江老居士：「你证得一佛乘了吗？」

老师，他说：「如是，如是！不负二位美意！」

感恩印证！

中华妹，你功德无量，愿为末法众生踢馆！还有其他的意见吗？

老师，刚才佛说「各取所需」，这让我想到去年五月，颜君曾问药师佛，他去上海工作的因缘，和最近该如何修持？药师佛回答他：「一切法平等不二，随顺众生因缘，欢喜诵念任何一经一咒皆可。」我想和你分享一下我的觉受。

～详请见1050516之一〈接驾〉～

请。

《金刚经》〈分第二十三〉的这句经文：「是法平等，无有高下」，其中的「法」这个字，你解成「众生」或「佛的法身」；而法门确有高下，博士班的课和小学生的课，就是不同。当时依分亦得佛印证：「拿果地之知见，来看各乘法门，如《圆觉经》之如来随顺觉性所述，是无二无别的。不过在因地，仍是次第有别，不可混淆而误导众生。」

然很多人都解「是法平等，无有高下」的「法」为「法门」。主张法法平等，无有高下，所有法门皆可开悟证果，甚至少部份的如来禅同修，也这样认为。奇怪的是，在共修中，佛曾不只一次地透过又清，传递「一切法皆是佛法，法法平等无有高下」的讯息。

每次我都不解，为什么佛也赞成这种说法？难道上小学生的课，一样可以得到博士学位？

等记录了〈接驾〉一文后才悟到，佛应机应缘，给众生适合他根器的筏，直到最后的一佛乘成佛大法。所以，在这种基准下，对任何一位众生而言，只要当下能让他离苦得乐，提升道业的法门，全是佛法；而所有法都是平等的，应该互相尊重，因为它就是这位众生，目前唯一能信受、满足、想要的法。这才是「一切法皆是佛法，法法平等无有高下」的如来真实义！

又清以前举过个例子：一个很渴的人，他只要一杯水。如果你硬要给对方安素，苦口婆心地劝他，安素有多好、营养价值多高，他依然不会接受的！

中华妹，成佛的法唯有一种，那就是一佛乘。其他都是方便，所谓化城，适合不同根性的众生修学。因此，你的体悟是正确的。待福德因缘善根具全了之后，方会修一佛乘如来禅的，欢喜随顺即可！