1071026 掬子一撒生万缘

中华妹

一百零七年十月二十六号，在小阁楼共修。研华说，前几天他突然梦到同父异母的妹妹告诉他，打算再度离婚。现世里，妹妹也真的准备要如此做了！理由是夫妻俩对金钱的观念不一，所有的花费，都要清清楚楚地各付一半，甚至一人三分之一，一人三分之二。另外，研华的父母已经往生，对方的父母正逐渐衰老中，妹妹无意愿照顾老人家，所以想趁早离婚较好。

研华虽然担心妹妹的花钱方式和习惯，将来还是得靠两个哥哥帮忙。然而内心却有个声音一直对他说：无论妹妹讲什么，统统要点头答应。

研华的某些功能，在逐渐开启中，因此会有这些感应。不过大家听到这种事情，都高兴不起来。又清问他：难道请个外佣来照顾年迈的公婆，保住两人的婚姻，都不愿意吗？

研华摇头，表示两人都不想出钱。

明竺则说，希望信基督教的小姑，能来接触佛教，相信因果法则。

因为已经超过晚上九点，今天是阿主和又明在家照顾丽丽狗狗，又清得自己搭公交车回家。所以大家把握时间，做最后一次的法供养。法供养毕，又清出定说：「今天中华妹供的水果是：蜜柚、柿子，和柑橘。水果佛开示：

『觅佑之法在实修。

释子产出随因缘。

掬籽一撒生万缘。』

『因缘观，观因缘。』」

「我稍微解释一下这几句法语的意思。无论是明竺、研华，或其他人，我们皆在为家人或自己，不断地寻『觅』护『佑之法』。而这法到底在哪里？水果佛回答，其实就『在实修』。修跟你相应的法。例如明竺祈求父亲白内障手术顺利，所以诚心地唸诵『南无消灾延寿药师佛』。换句话说，如果我们没有老实修行，累积功德福报，佛又如何护佑你呢？若凡事能逢凶化吉，也是自己实修的结果。」

「第二句『释子产出随因缘』，这是说，佛弟子一个个地缘熟缘现，全都必须随顺因缘，丝毫急不得。好比明竺希望，信基督教的小姑来学讲因果的佛教，看否能改变她不想照顾老人家的想法。这也急不得，勉强的话，或许会将她越推越远。可是，因缘亦不断地在变化，说不定来生缘才成熟，说不定今生、甚至下秒钟就成熟了。」

「第三句『掬籽一撒生万缘』，指我们抓一把种籽，一撒即会生出千千万万的因缘。我度不了你，但总有人度得了你！」

「因此，境界来时不要难过：为什么坏事总是发生在我身上，好处都是他得？像有人翻车，当场往生，有人却平安无事？很多事都要有『因缘观』，相对我们做很多事前，同样得『观因缘』。我再举明竺想让小姑来学如来禅的例子：如果不先观因缘，很可能会适得其反。」

「请问，有人要分享心得或反馈的吗？」又清问。

「这三句开示都好棒！尤其是『掬籽一撒生万缘』，让我又充满了力量！」我感恩地说。

尽管扎实、老实地修行，随缘介绍这个法。我们每撒出一把种子，便会生出千千万万种因缘，和千千万万个希望。总有天会开花结果的！

实修不二，随缘度众，法种遍布，花团锦簇。

一百零七年十月二十八日，打字至此，闻心佛开示曰：

「实修实证。实证实修。

真心不二。不二真心。」

群众注：

实修实证。实证实修。

真心不二。不二真心。

实修的原理是「重虑缘真」。故凡不断地念一佛圣号以实修者，其所实证，必是「现前必定见佛」。

见佛之后，则可续修〈普贤十愿〉之八的「常随佛学」，来入佛知见。此即名曰实证实修！

至于真心不二，不二真心，亦可解成你的真心就是我的真心，他的真心亦复如是。

一切的一切，乃共一真心者，即名之曰真心不二！

而不二真心，系指宇宙十法界，整个是一，无有余界了！