1070727 福慧双收

中华妹

一百零七年六月初，又清把「脑场」介绍给了大家。由于李杲老师在「脑场」系列的课程中，强调「祭祖」对身体健康及后代子孙运势的影响，令我对「祭祖」想做进一步地了解。

而李杲老师也说，网络祭祖的效果是同样的。加上「脑场」网络祭祖的内容，完全是劝祖先念佛，超生净土。这更让我跃跃欲试了！

最近，刚好一位师父问我，农历七月的《梁皇宝忏》法会，有超渡祖先、地基主、冤亲债主，要不要参加？

于是我就请教师父，祭祖与超度祖先的区别在哪里？

师父答覆曰：「祭祖是单纯地准备供品祭拜；超度祖先则除供品祭拜外，还包括了法供养及忏悔消业等等。」

而我在网络上搜寻到，一般祭祖的重要日期为：清明、中元、冬至，及亡灵的忌日。至于名望家族，每年必须祭祖二十七次：每月初一、十五，及清明、中元、除夕。所以我想知道非网络祭祖的的时间和方式，以及有无需要烧金元宝、纸钱等。

一百零七年七月二十七日，趁在小阁楼共修，我提出了这些疑问，希望又清帮忙释疑。

佛透过又清开示如下：「中华妹所提到的这些祭祖仪轨，对完全不懂祭祖者，可参考之；对已明了者，如阿主、又清等，则可依原先的既定模式续之。」

「非网络的祭祖可分为大祭祖与小祭祖。大祭祖如忌日：仪轨完整，供品丰盛。小祭祖如初一、十五：上香，供奉水果即可。关于要不要烧金元宝？这是个人心意，佛不反对。因为若祖先不需要，亦可分享给其他众生。」

「但祭祖真正的法义在：

一、典范：恭敬祖先，所谓以身作则，展现孝道与传承给孩子们看。

二、给法：供品再丰富，都不如给法。可为祖先诵经、念佛号，甚至教祖先现前见佛、超生净土，或究竟解脱的一佛乘大法。」

「上面这两样都做了，祖先便能『福慧双收』，而达到祭祖的真正目的。」

另外，又清并举这次她父亲的忌日为例。她和妹妹又明皆未回南部，而是在台北家中为父亲诵了一部《阿弥陀经》。父亲的长孙正仁，也依样画葫芦地仿效又清姑姑，准备了十道素菜祭拜，并拍照传给她们看。因此，祭祖是孝道的展现。

感恩佛的解惑，和又清的收讯！

众生平等，遍度有缘，缅怀先祖，理所当然。

一百零七年七月三十日，打字至此，闻心佛开示曰：

「圆融合一。财法兼施。

福慧双收。尽孝报恩。」

附注：收讯心佛开示时，看到大蜥蜴已快爬到了山顶。（详请见1070727之二〈大吸义〉一文）

群众注：

福慧双收，一般的教法是，财布施得财，法布施得慧。

不过，《金刚经》却昭示，教人入无余涅槃，便能降伏自己的无明妄心，独留真如本心而成佛了！

佛具万德，故不住相布施，福德超胜！

此所以佛开示又清：供品再丰富，都不如给法。最后要教祖先的，还是究竟解脱的一佛乘大法。