1070617 广传一法

中华妹

一百零七年六月十七号，在研华家共修。今天他供的水果是：荔枝、葡萄，和苹果。再次法供养后，又清出定分享水果佛的开示：

「立定宏愿枝开叶散。

朴实修行桃李满园。

贫富权劣果报不昧。」

「广传一法。」

「我稍微解释一下这几句话的意思：对研华立定了以家当道场，让如来禅枝开业散的宏愿，佛相当地赞许。」又清说。

「只要你发了为人无私服务的愿，佛就会让你的功能渐渐地开启。但也要提醒大家一点：切勿心急，不搞神通，老实修行。如此，佛终将满你所愿。」

「而功不唐捐，一旦立定宏愿和朴实修行，两者皆做到了后，必定会看到：贫穷、富贵，权势、卑劣，这种身份悬殊的果报。」

「最后，佛希望大家都广传这『一真法界』的法，予我们的有缘者。所以『广传一法』，就是今天水果佛的总结。」

「研华因为藉由共修，广传一法，甚至把法传给了过去生的自己，揭掉了想跳河自杀的种子。因此，利他其实正是利己！」（详请见1070617之三〈心之所向，境之所现〉一文）

看到众生能离苦得乐，相信没有人会不动容。而自他不二绝非口号，乃是宇宙的实相。

难思难议，一真法界，亲证不二，功德无量。

一百零七年六月十九日，打字至此，闻心佛开示曰：

「一心弘法。护持接引。

怨亲平等。大愿圆满。」

群众注：

一心弘法，指的是一心一意于，弘扬「一真法界」这种诸佛本怀的大法！

那什么是「一真法界」的大法呢？

就是发现了万物的空性这桩妙事，而将诸圆满报身佛及其净土，和天地万物这些应化身未来佛，这三者合为一体。称之谓一真法界！

问题在如何证得？

若以《金刚经》所示法门，就是修定。以求能「见诸相之非相，即见如来的清净妙法身」。

如来的清净妙法身，即是万物的空性！

之后，学子「应该在无所住的空中，而生其心」。起念，向空性法身佛，请教宇宙人生的真相！

凡是空起妙用所现的一切，则是圆满报身佛！

得法报这二身一体的真理后，出空定。再起念问天地万物，可是空性的应化身未来佛？

若得「是」的回答，一真法界到手！

另：佛曰，一心生出十法界。若有学子「发现」，十法界是一体的真理，他也就进入一真法界，得道了！

就这么简单！

佛曾开示如来禅子，发现十法界的一切都是自己，名义理之巅！

可知，复杂化的佛法，是人的妄心所为，非佛的本意。

广传一切即是一这一法，才是诸佛的本怀！

《法华经》有云：唯有一佛乘，无二亦无三。明眼人一看，就取一舍二和三了。

不过，如今末法，取一而修的不多。这是很遗憾的！

阿弥陀佛是自己的圆满报身，有人念佛求生自己的报身净土吗？