1070510 启用般若

中华妹

一百零七年五月十号，在小阁楼共修。研华问我，上次共修时，佛叫我整理与又清相关，介绍「三佛身一体」的文章给他看，助他圆融地说「一」，整理出来了没？

我回答：「还没有，我需要时间。」

翠萍师姊好意地提醒我：「你应该先整理出来给他！」

「唉！」我内心叹了口气。同修中有半数的人没上班，他们可能很难理解，在外谋生的困难与压力。而把共修时的种种片段，如实地记录归纳成文，也不如他们想象的那样轻松简单。记得某位同修曾批评我，根本不想共修，只像个采访记者！这还抬举我了。

事实上，我非但不是专业作家，连个记者都不如。平常谨慎地应付公司各种常态或突袭式的严格考核，努力保住饭碗之余，已把全部的空闲时间用来整理文章了。尽管如此，我仍然告诉研华：「很多记录都只是草稿，尚未成文。有一篇关于令尊舍利花的文章，我觉得很棒，会尽快整理出来！」

「什么舍利花？」有当时不在场、或已不复记忆的同修问。

「就是我爸爸的舍利花！我记得那次共修的结果，是佛叫我哥哥颜君，拿一颗回去供养！」研华回应。

「不，这不是重点！」我严肃地对他说：「是两颗舍利花在对望、对话。我会依佛的指示，把我认为最好、最代表『一』的文章整理出来给你。可是或许你有自己的想法，能否接受这些文章、看法是不是和我一致？这就不是我能掌控的了！」

「对。我记得那段开示很棒！」又清说。

「我还想问一个关于生计的问题。」由于又清的学校隔天有健走活动，她想准时结束共修，于是研华尽量把握剩余的时间。

「你请！」

「我哥会开飞机，可是我只会动笔。台湾写书的市场太小了，现在上海有因缘现前，我想以三国的东吴为背景，写部古典剧本。不知道会不会成功？值不值得尝试？」

「我怕你的身体承受不了！」又清说。

研华似乎未听见，继续说：「之前，大陆有禁韩令。我嗅到了未来的商机，想花三年一试。不过这三年，需要全神贯注。一旦投入，便不会有其他的收入。大陆的剧本酬劳，是台湾的十倍！」

「写古典剧本，那可不容易耶！要参考很多历史典籍。」法扬师兄颇有兴趣地笑着说。

「对，所以我估计要花个三年。看是写四十八、还是七十集。我觉得我过去生，是东吴时代的某个名人。现在只需花两个礼拜，先写个两集就好！」

「喔，就是所谓的“DEMO”（示范）片。让他们看看合不合意？」法扬师兄点头道。

「你家人怎么看呢？」今天颜君、明竺、慧仁都未来，故又清如是问。

「他们都支持、鼓励我呀！」

「我们再做一次法供养吧！」又清停顿了一下，若有所思地说。

法供养毕，又清出定对研华说：「你问佛赞成吗？佛笑笑地说：『当然赞成！』因为不管祂给的答案是什么，你统统会用你的『般若智慧』去判断，做出最好的安排。至于你的剧本能否大受欢迎？其实你的个性很好胜，因此一定会想办法，让你写的东西被对方接受。」

「但佛要教导我们：成功、得到，也不一定代表得到。因为，有时你看似得到，可能失去的更多，只是你没察觉到罢了。而没有得到，也不代表失去。因为，你反而得到的更多，只是你不知道而已。所以，佛告诉我：『看不到，不代表不存在。』就像我之前的课程计划表、教学观摩等，就是要做到满分，所以那段期间，我牺牲了很多与家人相处的时光，并且造成头痛等身体不适。」

研华听后，未置可否。又清再接着说：「另外，今天中华妹供的水果是：状元瓜、苹果，和凤梨。水果佛刚才开示：

『状元未必顶呱呱。

贫穷未必恶业果。

凤凰齐飞亦分离。』

『启用般若。』」

「我稍微解释一下这几句话的意思。第一句，很容易理解：在我们的心目中，状元一定是顶呱呱、最厉害的。其实不然，以文状元来说，他只在读书方面比人强，其他面向一窍不通；而武状元仅对武术精通，在文学、知识，甚至常识上却一片空白。」

「我们看到一个人显现的是贫穷困苦，一个家乱糟糟的，认为他们前世肯定造了很多业。这亦未必，其中包含了很多因缘。也许他是来渡化他们的，要以身说法。因此，不能以现况来评断。」

「水果佛讲第三句时，我同时看到了一个画面：一对凤凰，飞得既高又远。凤凰比翼双飞，羡煞了多少人？这中间或许遭遇到不少挫折、困境，也都是一起面对。可惜最后最后，其中的一只，体力不继而被迫分离，导致无法永结同心。除非牠们到佛国、得法，才不会分离！」

「所以『见相非相』，是水果佛今天要告诉我们的教化。那该怎么对治，如何知道呢？唯有『启用般若』，才能见到真相！」

感谢水果佛的教化，和又清的收讯解说。不管是不是修行人，见人好，多半会想攀靠沾光；见人坏，就鄙视远离。而被吹捧或遭看轻的人，心中总是满满的骄傲或沮丧。佛不断地在告诉我们，见相非相。去见万事万法的空相，找回我们的本性，方能看清事情的实相。

不骄不馁，勿攀勿鄙，问心问法，证空证果。启用般若，万般清楚。

一百零七年五月十一日，打字至此，闻心佛开示曰：

「平等法性。非相见证。

三身圆印。般若妙度。」

群众注：

四种方式出生的众生，其法性是平等无别的。

蚊子这一法的法（佛）性，和人这一法的法（佛）性，是一样的吗？

于此，请见蚊子的非相空，和人的非相空。然后问所见之二空，是共一个非相空吗？

就能发现宇宙万法的空性，是平等无别的真相了！

万法与法性，二身而已。故请于非相的空中「生心起念」，念十方诸佛，空将妙有现诸佛身令见。此即圆满报身佛。而得三身一体之妙！