同学作品
1070427 因缘观,观因缘
中华妹
一百零七年四月二十七号,在小阁楼共修。又清想起了上次法供养Peter的事,于是问曾帮百合装潢过她台北房子的小周,百合和音音后来如何了?小周说她不知道。
我则回答又清,前天上午,我正准备出门采买今天供佛的鲜花时,突然接到了百合从纽约的来电。她说,音音由台湾飞到纽约,她也自洛杉矶赶来了,为的是参加Peter与音音的女儿—Irene的律师授证典礼。三个人好不容易在这里会面,希望我能在在线教Irene证如来禅。Irene成功了!
她先问眼前的一束干燥薰衣草,是不是她?在空里,强烈地觉受到一切都融为一体。出定问眼前的枕头是不是她时,由于感觉没在空里那么强烈,还特地求证了两次。
后来,我引用《新约圣经》〈以弗所书4:6〉上的经文,跟她解释了应化身一体的真理,又撷取〈哥林多前书9:19~22〉的内容,说明了〈普门品〉上圆满报身的奥秘,她问了我一个问题:如果大家统统是「一」了,那将来爸爸如果再转世回来,为什么仍旧是爸爸?
我回答:那个从「一」里,为了教有缘人解脱痛苦而回来的爸爸,是带着爸爸的累世的存储器和愿望回来的,所以他知道他的使命。
因为她很喜欢看书,我也介绍了两本有关的书籍给她。告诉她以后若有问题,可以用line联络。
又清露出了欣慰的神情,环顾四周后问大家:「还有人有问题吗?」
「有,我!」小周说:「上次共修,大家成功地度我叔叔到佛国后,我的感冒好了。可是很奇怪,我的声音还是这么沙哑,就跟他生前一样。我想请佛给个医方明。」
「那是你身边的磁场引起的,很多众生希望你唸〈药师咒〉。」又清觉受后说。
「我天天都唸耶!」小周不解地说:「每晚我下楼去健走时,都有唸。走半小时就唸半小时,走一小时就唸一小时。」
「不够!众生需要的,远大于你给的!他们是来提醒你,给法让他们成就!」
又清继续说:「你求医方明,佛还是慈悲地给了一帖:香菜加冰糖,泡热水服用。」
「噢,我的天呀!臭菜!」最怕香菜的小周惊呼了一声。
「切碎效果更好喔!」又清补充道。
小周哭笑不得地问:「可以光喝水,不吞香菜吗?」
「可以。这是在破你的无明、分别,和执着。」又清答。
「不如,我们现在来唸七遍〈药师咒〉吧!」我提议。
大家唸了不只七遍,停下来之后,又清说:「唸了几遍,我就入定了。定中,我见到了小周的叔叔。他笑得好灿烂,热情地呼朋引伴,告诉那些朋友们,他的姪女小周多棒!所以小周,是你叔叔帮你牵的缘,希望你修功德。你唸的量,要超过你叔叔牵来的缘才行。」
「另外,」又清继续说:「中华妹今天供的水果是:木瓜、哈密瓜,和香蕉。水果佛开示:
『木讷言拙似呆瓜。
哈哈一笑觅良瓜。
相信一法随缘教。』
『因缘观,观因缘。』」
「这几句话,是给研华的答案,亦是给我们的教化。第一句是说,讲不出『一』来,言拙于法,感觉很木讷,就似呆瓜一样。事实上是我们太过严谨了!」
「若换用轻松自在的方式,去看事情、过生活、反而会觅得最适合的法门,得到最好的结果。例如你们问问题,我如果用哈哈一笑的态度,即会冒出与你们最相应的答案。」
「身心灵全然相信,『一』是最好的法门,言行举止皆合乎『一』,佛自会牵缘熟的人来结缘。不必担忧、挂念应去教谁。」
「因此,今天水果佛的结论就是:『因缘观』,要我们勿攀缘。而更重要的是『观因缘』。若因缘成熟,接引对方,将不费吹灰之力。」
又清分享完水果佛的开示,小周向大家道谢和她一起唸〈药师咒〉后,就先回去了。
又清说,小周讨厌吃香菜,连中华妹做的炒面,她都要先把香菜挑出来后才吃。而她要求治声音哑的医方明,佛却偏偏这样开示,这就是在考她!
听又清这样讲,我也想到我的问题:自从我记录并上网分享共修的内容后,即不断受到同修们的交相指责。骂我鸡婆多事者有之,误解我贪功德者有之。认为我文尾的请佛开示或总结,乃多此一举、喧宾夺主者有之。批评我根本不想共修,仅像个采访的记者有之。断言我记录的文章与事实不符,因为每篇末尾,全刻意营造出一种皆大欢喜、不实的结局者,亦有之。
甚至我在记录时,当场叫我这个不要记录,喝斥我那个不准上网的,更有之。曾严重到让我怀疑自己存在的价值,至今阴影仍在。当这些同修也在场时,有段期间我连举笔都有障碍。
虽然我很想告诉这些老、新般若们,一场法会不易,我纯粹只是惜法,愿佛的珍贵开示流传下来而已。至于文尾的请佛总结,那是参加「集体创作」。因为王老师期许每篇文章,均有多人复证,以收客观之效。而皆大欢喜的结局,正是用肉眼看不到的他方世界众生,给我的觉受!
但终究体会到因缘如是,强求无益。所以,当佛要我把介绍三佛身一体,与又清相关的文章,整理出一份来给研华看时,我的反弹会如此之大!
若我轻松以待,进退随缘,便不会这么难过了。这是我的执着,也是我必需突破的瓶颈。因缘观,观因缘。想通了,也就自在地放下了!
真心试炼,如实无畏,随缘示教,畅所欲录。
一百零七年四月二十八日,打字至此,闻心佛开示曰:
「真性随顺。人智难测。
如心所示。圆满一愿。」
群众注:
吾人的真性是无所不知的大导师,然为了引导来者入佛知见,会随顺其程度,而有不同的开示。无论所示的内涵为何,仍是人智难测的。
此所以,宜多方思考真性之慈悲,以导正所知所见,回归于「一」的宇宙人生!
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