1070324 念诸

中华妹

一百零七年三月二十四号，在小阁楼共修。又清分享完水果佛的开示后，照例问大家有没有心得要分享的？

这时，小周以坚定的口吻，讲述刚才法供养中她所见到一幕境界：一条很长的念珠，缠绕成很多圈。每颗珠子都是一半白、一半黑，白的在上，黑的在下。奇特的是，它缠绕了那么多圈后，还是所有的白色部份在上，黑色在下。她问，这有何法义？

小周入定求证后回答：「我看到的是『念诸』两个字。意思是，心念诸众生，不忘诸众生。多度众，勤做功课。白的要度，黑的也要度，平等无分别。」

「而念珠明明是一大串，为何绕来绕去，依旧是上白下黑、泾渭分明呢？这投射出了你的心性：一分为二、爱恨两极。佛劝你要圆融，放下这种分别心。你讨厌的人，或许将来也会对你有帮助。」

「佛常慈悲地来提醒我们，希望我们调整心性，让自己变得更好。」

其实，当又清说出「念诸」后，我立刻就悟到了它的法义。每个人皆有待修正的习气，或许自己未察觉，或许意识到了却不愿正视。感恩佛的不断提醒，让我们不时面对自己的缺点。

觉悟是心，心行合一，一体真修，修入常寂。

一百零七年三月二十七日，打字至此，闻心佛开示曰：

「念诸在诸。诸即是一。

一真布施。施得清心。」

群众注：

心佛开示，一真布施，施得清心。

一真布施是因，施得清心是果！

得清净心，是佛弟子勤奋修行的目的。这是因为，「清净心或曰清心」，就是「真如本心」的缘故。

得清净心者，其「无明妄心」，因圆照真如本心的清净觉相，已永断不再有了！

此时，对他而言，就是妙觉初步的仁者了。有朝一日，当他的习性（气）自然净尽了，也就成为究竟圆满的佛了！

现在的问题在，什么是「一真布施」？其内涵是啥？

是《金刚经》的秘藏，法报应这三佛身一体！

是十法界是一真法界，这真理之亲自见证！

是芥子纳须弥，一切都是你自己！

是十法界全是我的心自性，这秘藏之发现！

是……

凡是拿其「一」去布施有缘者，便能得到自他清心之果！