1070121 以心证悟

中华妹

一百零七年一月二十一号，在小阁楼共修。又清说，柯老师也会参加今天的共修。而因为她发愿帮母亲诵一百零八部的《金刚经》，所以今晚的共修，大家先诵一部《金刚经》。

诵毕，又清说她感受到一股很强的磁场。佛告诉她，今天来的众生很多，有来求法的，有来踢馆的。没关系！不必担忧。若有踢馆的，佛会给答案。

「刚才诵持的过程中，有人要分享心得吗？」又清问。

见无人作声，于是她又问：「那，有人要问问题的吗？」

柯老师首先发问。她说，最近在为母亲诵《金刚经》时，眼皮一直跳，头也不舒服。不知有无特别的法义？

又清闻佛告曰：「眼皮与众生的磁场互动，冤亲债主来抢功德，拿了即走。至于头痛，同样是『立即还』的好现象。一直念，业就一直消。」

「因此，念经持咒或法供养后，全有功德，只是我们无法看见或感受到而已。真是好呀！」我想。

之后，我提到吉利去算命，透漏小佛若能断掉目前的坏朋友，就会变得很好；否则，一辈子就这样了！另外，日前他深夜返家的同时，我看到已往生的爸爸，现了一字“ Good Bye！”给我看，字体相当优美。我一直问他：「这是什么意思？」他又让我看到一只兔子。

「法供养小佛的冤亲债主吧！」又清觉受后说。

法供养毕，又清告诉我：「“ Good Bye！”就是你们不要继续结家人的染缘了！起念改结法上的清净缘。而兔子，正指你和小佛，因为你俩都属兔。意思是说，彼此都该放弃互为家人的念头。以后若再倒驾再来，由佛决定我们的家人，不是业力。」

「小佛四十岁以后才有可能变好。或许是四十一、四十二，甚至四十三……。我好奇地问佛，那时中华妹还活着吗？立刻看到一只躺在地上、气喘吁吁的老母鸡。老母鸡就是精疲力竭的中华妹！」

「但你也不要难过，只要他有悔改的一天，就要感恩欢喜，不要嫌久。因为本来是不可能变好的！」

「我还看到，小佛和你这世最直接的因缘。过去生你曾是一位将军，为了保家卫国，带兵攻打小佛的国家。那世是他个小孩子，他的父母被你杀了！当时他哭得声嘶力竭，你发下豪语对他说：『我不得已杀了你的父母，来世会补偿你！』所以他这世应这个缘，来找你了！」

「你不可以告诉他这段过去。不然，他有可能摆烂，真的等到四十岁才想改变。往后，你照着顺序，诚心地做这三件事。当然，天天做最好：

一、向小佛忏悔。念〈忏悔文〉。

二、佛前与小佛解冤释结。念〈解冤咒〉。

三、把修得的一切功德回向给他。目前，他最需要的是以如来禅法，供养他的冤亲债主。」

「之前由于功德、因缘皆不具足，所以佛不现这一段纠葛及解冤的方法给我们看。可是你一直努力地修，因此可以开始化解了。」

「持续这样做，不断地努力的话，他四十岁以后，有机会回头。可是也不要忘记『因缘是瞬息万变』的这句话！」

「最后，中华妹今天供的水果是：珍珠柑、蜜枣，和莲雾。」又清转向大家，继续说：「水果佛开示：

『苦尽甘（柑）来，以法传法。

（觅）找回禅子，以定修慧。

莲开见（现）悟，以心证悟。』

 『以心证悟。』」

「我稍微解释一下这几句法语的意思。这世不管善缘或恶缘，我们都不再结世间的缘。起只结法缘，将来一块儿回来传法的念。这样的结果，终必苦尽甘来。」

「而禅子找回来后，要教他以定修慧。如此修学佛法到一个程度，就会现出许多真理。最后，我们用真心去印证检视，便会发现我们所悟得的真理，和佛教我们的一模一样。」

法法如心，理理如教，旦旦如一，愿愿如真。谢谢佛的慈示，一定尽心照做！

一百零七年一月二十三日，打字至此，闻心佛开示曰：

「信心坚固。正法不退。

如是承载。终必满愿。」

群众注：

以心证悟之心，指的是真如本心。那要怎样修，方保必能证悟呢？

这水果佛虽有开示，那就是：以定（Samatha）修慧（Vipassana）。不过这两者，统统源自印度，非台湾等地本有者。故真正知道「定与慧」之真相者，难觅难寻！

最近，阿弥陀佛开示子瑄同学曰：定到「无所可住」时，一定要「而生其心」求证真相，才是开悟。

王某用时三十年，请教所遇能「通佛」的人士，得到的结论是：《金刚经》的「无所住」，是定入大空三昧。「而生其心」，则是生心起念问所见的空寂：「祢是一切的空性吗？」

若闻「是」的回答，该学子也就见性证悟了！

所以说，而生其心，所生的是真如本心，非无明妄心。因无明妄心，这时已不起作用了！

于是，三昧力庄严，就是不折不扣的真理了！