960310 之一 阿弥陀境界(白话金刚经分第十)

阿弥陀境界

王群众

九十六年三月十日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第十〉这一课时，再请佛开示，佛曰：

王老师所说，即「阿弥陀境界」—「无量光无量寿」。大至「大而无外」，小至「小而无内」，超越人类所能想象的时空。

简单讲，就如王老师这句「你是我，我是你」。若能深刻体悟，便是契入之行门。

诸位同学，「阿弥陀境界」之「无量光无量寿」，前者乃指「佛身之大大无限」，后者则指「佛寿之长长无量」。

诚如佛的开示，此一境界，其所具的时空，超越人类所能想象。这是因为，「宇宙的时空」，就是「佛身」，就是「佛寿」。诸佛胸口上的「卍」字，即是说：

我乃宇宙，或曰我是法轮。 九十七年十月十三日，依分研究至此，随文字入实相三昧，试着再次亲证「阿弥陀境界」，闻空佛曰 ：

弥陀净土。无一定相。

喜见何身。即现何相。

树非树身。莲花非花。

闻声即法。容处坛城。

衍界无限。时差停格。

莫能名墨。思议不成。

宇宙有「本体」，和「妙有」与「应化」这三大部份。宇宙的「本体」是「无限的空寂」，名「法身」。而天地万物，则是宇宙「本体」功能，随宇宙本有的「无明」之缘，放光「应化」而成的。因此，全带「无明」，有待各别生命，依正法修行，永断无明，方成佛道。

由于，「诸佛即是一佛，一佛即是诸佛」，所以说，所有一切众生，皆是「阿弥陀」了。彼此重叠合一，重重无有穷尽。而「你是我，我是你」法语，则如实地表述了「阿弥陀境界」。因此，可「心念这法语」为行门，顿入空性，见证宇宙的本体而开悟，悟后起修而成佛。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

「阿弥陀境界」，就是诸佛的境界，也是一切众生终会抵达的境界。深入「你是我，我是你」法语，即可得「无余涅槃」，入此圣境。

弥陀圣境不可思议。时空归一深广无限。

法住唯一清净无余。平等寂乐全然佛性。

行门已明期可证入。一证永证宇宙实相。

妙法直抵究竟涅槃。一举成就阿弥陀佛。