960227 之三 创举(白话金刚经分第六)

创举

王群众

九十六年二月二十七日，见宜芬研究《白话金刚经》〈分第六〉至「注六」时，修「常随自心之佛学」大法，得圆满报身佛告曰：

此乃创举。

诸位同学，什么是佛所说的，「此乃」弘法布道者的「创举」呢？

那就是：

教来求如来正法的有缘人，先破除因入娘胎关系，必会产生的「隔阴之迷」，开发或说启动，来者本有的「佛智」或曰「圣灵」，使之能够作工或妙用。然后再善用「佛智圣灵」，以认识宇宙人生的真相。

佛说，这种「入道的教学方法」，乃是创举。

诸位同学，在过去二十年的结缘过程中，我曾多次遇到传教人士，诉说他们所遭到的同一难题。即：

被人反问道，我们又没看见，怎知道你所传的是真是假？请拿出证据来，我们就相信！

虽又见有人为文指出，信仰就是信仰，何须证实？然此举不仅毫无助益，且与佛说及上帝信仰者的见证不同。

佛家之学，是一定要「证实」的。若学而未及「见证」佛说的程度，不名成就。

这是个万分严肃的问题。信心成就，信其是真，在佛法的修学中，只是「第一步」而已。所谓信解行证，共有四大学程。

那位护教人士主张的「信」就好，无须见证所言的真实性，并未善尽为师者解惑释疑的天职。

对眼见方信者，那就教他眼见的方法，让他见嘛。何必再讲那么多无用之言呢？

戏论何益？口水能解决问题吗？

回忆十七年前，一位妹妹带着她五岁的弟弟来踢馆。一见面，弟弟就对我说：

你能让我见到孙悟空，我才信！

显然，这位见证过如来禅，法报应这三佛身一体真理的姊姊，告诉过她的弟弟，她玩过世界上最最奇妙的游戏。

可是，她的弟弟硬是不信，而她自身，又没教人玩这游戏的「后得智」。就像东土的祖师禅六祖慧能，明明听过五祖弘忍大师，为他个人讲过《金刚经》的「应无所住而生其心」大法，离师一下山，终其一生，都没为后世的学子，在《六祖檀经》里，留下这个大法的行门。

做姊姊的，虽然「信解行证」这四大学程，都全演练过一遍，却不具教人演练的本领。只好带着不信的弟弟，走一趟起信之旅了。

要见到孙悟空才信！那简单，空就是一切，就来一个《心经》的「照见五蕴皆空」吧！

但若不知行门，如这位姊姊，又如何能教人「行深般若波罗蜜多」呢？

是「行门」失传，所以才拿不出证据来的。

那，专攻「行门」，不就可以解决此一困境了吗？

当弟弟见空之后，无所不能化现的妙空，就大现神通，随顺弟弟的心意，变出了一个高到头碰天花板的大孙悟空，来和他见面。

这一招，在〈普门品〉中，叫做「千百亿化身」。

于是，他所想见，能让他相信姊姊所说，游戏的内容是真的证据，也就有了。

为了让他这一趟值回票价，我还提议他和孙悟空握个手为证。

王伯伯，孙悟空手上的毛，是金色的耶！

那你相信了？哈哈！

相信了！弟弟也露出了心满意足的笑容。

国际名学者尼采推论上帝已死。可有人出面踢尼老的馆？

尼老老谋深算，看准没人能拿出证据来，向世人证明上

帝未死，方敢如此笃定。

而尼老再会算，也算不过上帝。因为他可没深究过：

清心的人有福了，因为他们必得见神。

这句《圣经》经文的妙义。

因此，要让他老脸无光，太容易了！

只要招募一百位志愿军，来修「求告主名清心大法」，必有人能如经文所说，面见上帝，并和上帝对话，证明上帝没死的。

这就像我用佛教的「行深般若波罗蜜多」大法，照弟弟见孙悟空的要求，让他「悟空」一下，满了他的心愿那样。

接着，佛告诉宜芬：

王老师是被逼的，话已讲明了。

学子们若仍坚持己见，无法觉悟，佛也无法度了。

佛法千古的谬误，尽源于此呀！

打字的中华妹，麻烦请佛总结，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛说：

王老师所教，确是人类的创举。开发了这种本俱的能力后，生死涅槃、净土秽土就没有差别了。

诸位同学都是这项「创举」的见证人，当将自己受惠的经过分享世人，功德与共，同成佛道。

另有偈曰：

创世法举。一鸣惊人。

如来称颂。青史留名。

集体创作。承先启后。

法脉相传。立言成功。