951101 无量寿的智慧尊者(金刚经的寿者)

无量寿的智慧尊者

王群众

九十五年十一月一日，见宜芬研究〈金刚经的寿者〉这一课时，佛对同学们设立〈如来禅一门深入〉信息网的目的，有所开示。凡是参与撰写「现代经典」，提供软件的学子，宜配合佛的开示，帮助上网阅读的好法人士，开启「与佛对话」的能力，以便能够「常随佛学」，而离末法学佛之苦。佛曰：

〈如来禅一门深入法库〉之信息网，所要传达之首要，即是教会那有心想学「常随佛学」大法之人。

而当今地球世界，有乘愿再来的佛菩萨，愿助大家破「隔阴之迷」，实是末法众生之福。

～楞严经卷六最后一页～

破除「隔阴之迷」，于悟后「称性起修」，「常随佛学」，才能正解如来真实义呀！

大家以为，我释迦牟尼佛是那块如如不动的木头吗？

如果我释迦牟尼佛，不是无量寿的智慧尊者，众生不必学佛。

诸位同学，《华严经》的「常随佛学」大法，在过去两千五百年，人类学会的少之又少。当年释迦牟尼佛的常随弟子，虽多到破千，却未见彼等有传授此一大法者。耶稣的门徒，也没见有传「直接与上帝对话」的福音。

老师，你为何如此笃定，佛和耶稣的常随弟子，都没学会「常随佛学」或「直接与上帝对话」之法呢？

打字的中华妹，若有学会，又曾传下来，《佛经》或《圣经》的记录作者，就会像我们现在一样，动不动就写道以下等语：

不信？自己问佛或上帝好了！

亲自问过，该没话可说了吧！

请踢馆！

证！见证之！

对喔老师，怎么都没想到，传法、布道该用的这一招呢？这很容易的，比光用言词说服世人信教简单太多了。古人舍易取难，费人疑猜。

中华妹，不如我们现在就向佛和耶稣求证一下吧！

老师，佛和耶稣说：

他们确实没学会。

对呀，否则为何圣保罗不在他写给各教会的信里，多处加上「请踢馆」三字，鼓励信徒直接和上帝或耶稣对话，求证他所说神道的正确性呢？事实胜于雄辨嘛！这样才科学！

中华妹，其实佛经开头的「如是我闻」，已经昭示了，阿难尊者他们是亲耳听「应化身佛释迦牟尼」说的。

为何佛后的佛教徒，都没「言下即悟」：

一、「如是我闻，圆满报身佛说。」甚或，

二、「如是我闻，法身佛空说」呢？

「以戒为师」一语，也是佛陀的遗嘱。

这不已说清楚讲明白，当年的佛弟子并没学会，如是现代的同学闻「圆满报身佛」说：

〈如来禅一门深入〉之信息网，所要传达之首要，即在「教会」那有心想修「常随佛学」之人。

的这一法。

光以上的这一小段佛说，我的「言下即悟」，也就是我的「亲证」，有四：

一者，随缘设立「信息网」，不限于一种文字。

二者，其内容之首要，在教会有心想学「常随佛学」大法之人类。即开启修此大法之「能力」，般若佛智的妙用「五神通」。

三者，「常随佛学」之「佛」，乃指「佛之三身」。即：山河大地、宇宙万物等「应化身佛」，十方诸佛净土里之「圆满报身佛」，以及空寂长相的「法身佛」。

四者，学子当善用所开发成功的「五神通」，随缘常向「三佛身」之任一佛身学佛。

紧接着，不等宜芬请佛开示，耶稣已经来了！耶稣说：

信我者得永生之「我」字，就是「我」，就是「你」，就是「一切」，就是「一」，就是「宇宙万物同体大悲，无始无终的真如之爱」呀！

所以得永生。

不信耶稣亲自来告诉，佛教徒宜芬以上这段话的人类，请自己学会「与神对话」的方法，然后亲自踢执笔作者宜芬女士之馆。不就结了？质疑，并不能解决问题。辩论，更有违真理之可以检验。

注：

日前（九十六年一月），中华妹已接获如来训令，研究宜芬所请出的《佛说现代心经金刚经等》。「新加」入的这一「波」软件，将从她母亲提供的工作室，经向圆满报身佛或上帝简报，总结之后，送交负责「信息网」的同学运用。

本品，即新加入的这波软件中之一。

中华妹，现在麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛开示了以下两段：

一、

文字仅为传法。般若时空无阻。

妙法传遍各方。须藉立言成事。

主力语言法库。必将随缘设立。

广惠异域学子。此乃诸佛愿心。

二、

如来禅法新气象。破古创今展新局。

常随佛学妙登场。千古迷雾终可解。

佛有三身皆是我。其寿无量无生灭。

巧启般若称性修。觉行圆满入常寂。