861130 一位腕戴佛珠又上教堂的女孩！

王群众

八十六年十一月三十号下午两点多，在何嘉仁书店里遇晓芸和筱茹。筱茹是初次见面，笔者见她手腕上佩有一串大佛珠，就问道：

你是佛教徒？

是奶奶给的。

为孙女保平安！笔者心想。

真要保平安，有道^【1】必如愿！

来，看着这本书上的这个「8」字，对它「心念」观世音。可以把观世音菩萨念出来，保佑你！

筱茹竟然毫不质疑地置心「8」字上，念起佛来了！^【2】

愿她能：

现前见佛，不假方便，自得心开！^【3】

八正道^【4】之首是正见。百分之九十九点九的中国佛学学者说，正见是正确的见解或知见。

至于何谓正确见解或知见，似未加以明示。

是不知道吗？否则为何不讲清楚说明白？

今为落实修习「八正道」，就从「现前见佛」开始吧！

于是，「现前见佛」成为笔者佛学辞典中的「正见」之一。

「现前见佛」有两种见，云何为二？

一、见到空相的清净法身佛，所谓照见五蕴皆空。

二、见到有相的圆满报身佛，这如见西方三圣等。

前者须开发百分之七十以上的「眼功能」；后者则只要开发百分之二十五。

既是初次见面，选容易的起修正见吧！更何况，她是站在书店的书架前修「念佛三昧」^【5】的！

见到菩萨了！^【6】

此名得「天眼通」，换句话说，已开发百分之二十五的视觉功能成功。

问一下，是菩萨安排你我见面的吗？^【7】

菩萨说：

是的。

此名得「天耳通」，或「遥闻」，后者语出《法华经》。

问，你也是来「正解」《金刚经》的吗？^【8】

菩萨不见了！

我去过基督教的教会，也上过天主教的教堂。

那就改「念」耶稣！

～劝修凡求念主名的就必得救大法～

耶稣现出来了！ ～王某名此圣经上之法为叫门法～

问耶稣一下，你是被拣选的人吗？

耶稣说：

那要看你自己了！

以民意为重，也讲民主？！笔者心想。

改「念」上帝！

上帝现出来了！

问：

祢是上帝吗？

祂说：

是！

问，你是为「正解」《圣经》而降生的吗？

上帝说：

那要看你自己了！

若正解成功则是，不解即非了！笔者于上帝言下大悟！

筱茹，你如果想功课进步，考进前五名的话，要时常「见空」^【9】，或说「见圣灵」，使圣灵在你身上作工！

你再问上帝，把难懂的古文经典白话化，不是更有益于人类吗？

上帝说：

要紧的是读不读经！

再好的「白话文」经典，如果不读也是没用的！

你见到上帝和耶稣的方法，出自〈罗马人书〉10：13。

我写给你看：

凡求告主名的就必得救！

你问上帝，是不是上帝，亲自「改」了其中的「告」字成「念」？

上帝说：

是！

因此，我们不能因为可能没人读白话文经典，就不白话古文经典了。你看，上帝这一改，容易落实灵修多多了！

凡求「念」主名的就必得救！

再误解也不会误解到哪里去的，「念」字限制了误解！

你要知道：

与天主合一，在于面对面见到天主！

～教宗若望保禄二世法语～

今天就研究到这里，等你「见空」后，我再告诉你「和　天主合一」的方法。「见空」，是和天主合一的保证！

「见空」我会教她的！晓芸说。

晓芸审毕两张稿纸的《白话金刚经》，俩人便回去了。得「人才」而传毕生之所学，不亦乐乎？

观世音老师曾告知：

若你们玩真的，我就牵人才来结缘！

筱茹的「念佛三昧」成就，证明了她是被牵的「人才」之一？！

注：

【1】「修证」佛法有六大功效。名曰天眼通、天耳通、神足通、宿命通、他心通和无漏通。以「无漏通」为究竟。

此「六通」非一般人想象的「神通」，乃《圆觉经》首页上「入于神通大光明藏，三昧正受」时所开发者；及至「圆照清净觉相，永断无明」时所成就者，方名无漏通，所谓方成佛道，语出〈文殊菩萨章〉。

【2】闻「念佛法门」而能于一念间生净信者，就是「善根福德因缘」俱足者！

晓芸当场入三昧求证，得知筱茹入娘胎时已得二地果位，今为「隔阴之迷」所困，不知「宿命」而已。

【3】语出〈大势至念佛圆通章〉。系指以「见佛」之法破迷入道，终至成就「六通」。六通者「心开」也，故名「圆通章」。

【4】又名八圣道，即八条成圣的道法。若能解此如来真实义而落实之，必成圣道无疑。且看筱茹能因此成圣否？

【5】即超日月光佛「教」大势至菩萨所修之法。详《楞严经》〈卷五念佛圆通章〉末，或看筱茹姑娘是如何修的！

【6】她目注「8」字，心念「观世音」约五分钟之后，转头对三公尺之外的笔者说。

【7】此项安排共费时三个月。从六周前完成孤立晓芸的作业，令她伴护尽失，无人陪她前来，直至上周末，终于和筱茹约好周日同游成功。最后，游到板桥来相见了。

【8】因笔者正在找善知识，「审查」所解之《白话金刚经》。对方必须「入三昧」核验，不能作「文字」解。例如：

何谓入无余涅槃？

「入三昧，同住如来平等法会」求解的答案是：

「『法、报、应』这三佛身，是『阁下』一身」之真理的证得。

因此，欲修《金刚经》「降伏其心」法门之善男子、善女人，只要指导某人亲证「『法、报、应』这三佛身，是某人自己一身」的觉悟，即名令某人「得无上正等正觉」了。所谓：

所有一切众生之类，我欲落实《金刚经》降伏我心法门者，皆令他们入无余涅槃而灭度之。

不是生前证「有余依涅槃」，死后就是「无余依涅槃」了等等！

此所以，近一千六百年来，《金刚经》「降伏其心」法门，一直无法落实？

筱茹姑娘若再来板桥，约笔者研究「宇宙众生的真相」，当试请她「入无余涅槃」看看，为佛教徒示范一下。

【9】一切如来，本起因地，皆依「圆照清净觉相」，永断无明，方成佛道。～圆觉经文殊菩萨章～

「见空」之空，是诸众生清净觉地。常常「见空」之目的，在圆照众生的清净觉地，终至「永断无明」而成就「无漏通」。

得「无漏通」者，若读书无人能胜！

唯如来可以和她比一比？

如来曾告天主教徒晓芸说：

如果你解对整部《金刚经》，你就学成了百分之九十的佛母了！

那还差百分之十！笔者心想。

质疑者请向如来求证之！（求证的方法是入三昧。）

据笔者所知，是「等觉菩萨」了！

九十九年十月十八日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

福善因缘。菩萨牵引。

跨越门派。一统合一。

他修之门。皆是我门。

门门相顾。平等无他。

九十九年十月十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

明心见性随佛用。持之以恒坚定心。

照见五蕴皆是空。空性本体皆是己。

悟得真理不虚假。上帝佛祖源本体。

般若智解般若事。透彻宇宙无有别。

九十九年十月十九日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

修真法门不分教。明心见性证得身。

般若心智教化众。如是自身亲身受。

佛母之修实亲证。课程法门入性修。

若实之信有几人。皆在心性几人真。

九十九年十一月十九日，新般若凌空研究本品至最后闻佛开示曰：

成佛成道相应即到。佛珠教堂原以分道。

殊不知道早归一道。空即化万万终归一。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

万教相通法理相融。融会贯通心包太虚。

虚实不二烦恼不生。生灭俱寂一入大同。