861016 牛成人身来学佛！

王群众

八十六年十月十六号下午约一点，笔者有幸结识了蔡同学等四女一男。他们来自中和，蔡弟是童男，其余四位则是童女。

笔者集中时间和精力，指导蔡弟如何证得「清净法身、圆满报身、应化身，这三佛身是他一身」的真理，「令他入无余涅槃而灭度之」^【01】成功。 此名「得无上正等正觉」^【02】！

由于是学佛陀「入于神通大光明藏，三昧正受」^【03】，故蔡弟能「同住如来平等法会」^【04】，向十方诸佛如来请教佛法，以解惑释疑。

这正是笔者要求，来合作白话「古文经典」的「人才」^【05】！

因有女生在场，首先得求证：

王老师是好人还是坏人？

好人！

四女一听她们的同学作如是言，便放心了！

于是，阿凡问蔡弟，她的上辈子是男人还是女人？

也是女生！终生没嫁，跟王老师学佛，从三地修成四地。刚才你在定中见到的四只手，就是千手千眼观世音菩萨！

阿凡，你上辈子花了一生的时间和精力，才多修了「一地」的果位。蔡弟，你问问你上辈子是几地？

三地！

那刚才「天女散花」^【06】，恭喜你发现了「法报应这三佛身，是你一身」的真理之后，又是几地了呢？

加上三地，是六地^【07】了！

阿凡，他可是后来居上喔！

你这一生不见「自性空」，来求证「法报应这三佛身，是你一身」的真理的话，那只能停留在「四地」的位置上了！

这对修佛的人来说，是白来人间一趟！

王老师，我还能见你吗？

我给你电话号码，有空请联络。这一支是论道专用的。

那，我的上辈子呢？小绮问蔡弟。

上辈子王老师家是务农的，有一天他去买牛，把你给买了回去。你很勤劳，帮王老师家做了很多事。王老师非常喜欢你，发誓要教你佛法！这就是你今天来板桥，见王老师的前因了。你还没有登地^【08】！

小绮，没事多念「你是我，我是你」。想见空的时候，就看着一物念。立志这一生，一定要「见空」成功，摆脱「动物」之身的可能性！^【09】见空之后随来找我，求证「三佛身是你一身」的真理才好。我一定信守誓言，尽全力教你，报答你的勤劳！

那伍佰呢？

二地！

伍佰，努力见空，然后求证「三佛身是一体」的真理。先翻一番修成四地！

阿秀也没地。要努力！

蔡弟，你问观世音菩萨一下，是她暗中牵你们来的吗？

是！

再问，你是来要打工的吗？

现出一个字：

对！

白话古文佛经，最好是用「现字」法门。这样便不会误听了！

每小时我给你八十块，和麦当劳一样。

每小时八十元是最高的了，一般只给六十。阿秀说。

从《白话心经》开始打工吗？

菩萨说：

对！

《白话心经》的工打完了之后，你是几地了呢？

再加二地，成八地！

修到「八地」，就不会再坏掉了^【10】！

王老师，我们现在可以去你家参观吗？

正在整修，很乱！你问菩萨看看。

菩萨说：

下一次好了！

王老师，我们可以带人来见你吗？

最好你们先教，「见空」之后再来！

我们自己都不会，怎么教？

知道「见空的方法」，即可以教了！更何况你们还有一位「六地」的见空成功，又证得三佛身是一体的同学呢！

这也就是为什么，我一定要先教会一位，好做你们的老师的原因。阿凡已经能见空了，回去自己鞭策自己见是一样的。都是开发自身的妙智慧^【11】，因「见空」打开眼睛和耳朵的佛能，作为「入佛知见」^【12】的工具而成就。所以经上^【13】说：

自未得度，先度人者，菩萨发心！

自觉已圆，能觉他者，如来应世！

那，王老师是跟谁学的呢？

蔡弟，你问问看！

是跟观世音菩萨学的！

那，地藏王菩萨呢？

也是王老师的老师！

那王老师为什么不成佛呢？

他希望大家都先修成「十地」^【14】菩萨，所以不急着成佛！

蔡弟问后说。

蔡弟，你若能白话《金刚经》成功，就是「十一地」的等觉菩萨了！

此所以，观世音菩萨要牵你来打工！

我只是立志「供养」你们而已！笔者心想。

蔡弟，打工的地点，在何嘉仁书店的走廊上。不在公园，而是在公园的斜对面。

王老师，我们没见过「天堂」，不知是真是假？

天堂、地狱都在「空」^【15】中。要「见空」之后才能看见。蔡弟是佛教徒，佛教有名的「天堂」，是西方极乐世界。蔡弟，你现在向西方看过去，请观世音菩萨现身，便可以看见西方极乐世界了！^【16】

看见了！

很美吧？

好美！

说，你想见邓丽君师姊。就是大歌星邓丽君！

菩萨说：

马上来！

只要你说，你是王老师的学生，邓丽君一定会为你唱歌，欢迎^【17】你的！

师姊唱的是《小城的故事》！

她真是秀外慧中—我的得意门生呀！她是说：

人生境界的真、善、美，「那里」已包括！

请你的朋友一起来，小城（喻西方极乐世界）来作客！

所以说，你一定要教会「她们」见空，好去小城作客！

说，你也想见白晓燕师姊。她是「七地」的菩萨！

邓师姊说：

我去带！

来了！

她穿什么样子的衣服？小绮等问。

是制服，百摺裙也是白色的。

在阿凡她们四人看来，邓丽君和白晓燕是死了；可是蔡弟—你，却有不同的认知：

她们不但没死，还活得比我们更好！

我曾经写过一封信给白冰冰女士，^【18】告诉她和晓燕「对话」的方法。那就是：

去「教」高中以下的学生，「见空、见佛」。

空，是法身佛；佛，是圆满报身佛。

见空、见佛之后，问佛一声，便可和晓燕交谈了！

白冰冰相信她的晓燕，在西方极乐世界了吗？

晓燕师姊说：

她相「信」^【19】了！

那剩下的是，去「证」^【20】实了！

晓燕师姊说：

如果妈妈去教的话，会教会四到五位！

只要教会一位「见空、见佛」成功，白冰冰即是货真价实的「发心菩萨」了！而且是佛菩萨认可，不是凡人认可的。它的「果报」^【21】是：

百年之时，母女俩笃定在「小城」相见，永不分离！

这就是晓燕救她妈妈的绝招：

「请教人来面见我」了！

一旦教成功，「自、他」皆得救！所谓「利他以自利」！

和「自利以利他」^【22】法门不同。

你们刚才问「天堂」，这是基督宗教信仰的极乐世界。这一问，让蔡弟占尽了便宜，他马上要变成「双教的修士」了！

蔡弟，看着你手上的这「十圆」，对它一直念耶稣、耶稣、耶稣……。用「持名念神」之法^【23】，请耶稣现身，有事情要请教！

现身了！

说，请问您是耶稣吗？

他说：

是的！

请问，这个「十圆」上的蒋公，在「天堂」吗？

他说：

在！

那，经国先生呢？

也在！

那，纬国先生呢？

不在。他已经投胎做人去了！

耶稣能知「投胎」事，不简单^【24】！

那，寇世远教授呢？

在！

请问，寇教授「生前」，相信人能在面对面「生前」见到上帝^【25】吗？

不相信！

那，现在呢？

相信了！

为何现在相信了呢？

因为已经「证实」了！

由此可知，「证实」能叫人从不相信到相信！

王老师，耶稣消失不见了！

没关系！你还可以请他爸爸—上帝，现身再请教的！

这一次改念上帝、上帝、上帝……。也用「持名念神」之法，请上帝现身！

现身了！

说，请问您是上帝吗？

他说：

是的！

王老师，上帝是玉皇大帝耶！

蔡弟，你问上帝，您是如来吗？

他说：

是的！

要「证实」！不要人云亦云，那是上不了「天堂」的！

玉皇大帝是道教说的！我奶奶有好多佛经，又诵又读的，还时常带我们去庙里走动！阿秀说。

蔡弟，她奶奶有地吗？

有。六地！

你们看，修成功的人很多，不要觉得奇怪！

刚才佛告诉蔡弟，如果你们也专心念的话，今天会有四位修成功，只有一位不成！

蔡弟，你现在问上帝，你又见佛又见上帝的^【26】，这样子好吗？

上帝说：

好！

你们看，上帝并不排斥佛！

为什么？

「如来」就是「佛」嘛！

排斥上帝或者是排斥佛，都是不正确的修行！^【27】

耶稣刚才的主动消失，目的是要我们向上帝请教这个「五教大一统」的问题。如果我们老是钻宗教的牛角尖^【28】，那是不会有大成就的！

从「宇宙生命共同体」下手钻研，准错不了！

上帝一笑，然后消失不见了！「蔡弟兄」^【29】见证道。

注：

【01】、【02】皆语出《金刚经》。「得无上正等正觉」者，并非「今生」成佛。是故，然灯佛为佛陀授记时说：

汝于「来世」，当得作佛。号释迦牟尼。

【03】、【04】皆语出《圆觉经》。此法门于唐玄奘大师时代没教，现在才教。大师说：

出家人不妄语！愿负文责。

只着笔者记录之，他愿和质疑者「对质」，不欲为难记录其语之人。

据笔者所遇，首见此法门于一九八七年五月间，距今不过十年。

【05】观世音老师与笔者约定，只要笔者玩真的，老师就牵「人才」来结缘。今天下午不监工，老师如约牵来五位。

这也说明了截至目前，在老师的眼里，学生王某之所作所为，尚差强佛意。不然，即不再牵「人才」来了！

【06】当蔡弟发现「三佛身」全是他的身体之时，天女们现身，围绕着公园撒花以为供养。并说：

是为祝贺蔡弟，修证「三佛身是一体的真理」成功！

【07】「得无上正等正觉」，果位加一番。此乃首度证得，宜深究之。

【08】指登初地果位，名欢喜地。

【09】指不再入「畜生道」了。

【10】此乃「不动地」，意指不退转于无上菩提正智。

【11】「宇宙万有」皆本具妙智慧，唯欠开发耳。

【12】即进入佛的所知和所见。

【13】《楞严经》。

【14】指法云地。

【15】指空性，非天空、太空、外太空之空。

因此，仰首向上看是不对的。伸手向上指亦复如是。那是习惯。

【16】菩萨是西方三圣之一。

【17】即供养。

【18】经庄文坚居士转，已转到。

【19】、【20】修证佛法有四大要件，即信解行证。

「去证实」，是行、证这两大要件。

若没证得，就不算是学而有成。满严格的。

【21】种「因」，遇「缘」，必得果。此所谓因缘果报。

【22】此法门必须自己先学会，然后去教人。

《金刚经》的「降伏其心」法门，是「自未得度，先度他人」，所以必须先学会度人的方法，自己不必先得度。否则，不名「降伏其心」。

【23】此法门可见于《新约圣经》〈罗马人书〉10：13。

上帝曾改《中文本》中，「求告」之「告」字为「念」：

凡求念主名字的人就必得救！

听上帝如是改者—何昌益；笔者则是记录。

【24】能知「轮回」之真相者不多。耶稣的灵修果位是补处菩萨，即法王子。为天堂的继承者。

【25】与天主合一的关键，「在于」面对面见到天主。

 ～教宗若望保禄二世法语～

【26】将来要生何处呢？

处处皆生，无处不生！

【27】因为没有「同为一体」的缘故。

既未与上帝合一，亦未与如来合一，更没「天、  人合一」！

【28】指在枝微末节上用功，于文字堆里作活计。

不思求上帝释经，云何能成？

所谓解铃尚须系铃，神！

【29】这样子的称呼似满合适的。

这是因为，他是亦耶亦佛的修士了！

九十九年十月十一日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

一成心愿法缘牵。法法相系众生心。

牵线因果前世起。诸多有缘在于今。

法法相传法脉长。用心证得菩提苗。

因缘时机都成熟。果圆皆在自修上。

九十九年十月十八日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

法门明确。修行不费。

明师正确。觉人不倦。

菩萨应世。明心见性。

万教同体。今生不枉。

九十九年十月十九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

万法本由心来造。其之法义都是一。

累世因缘促牵成。修得无量法之身。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

累世精进求法解脱。涓涓滴滴源远流长。

信心不坠期待明师。遇缘深耕毕竟成佛。