860627 我是癞蛤蟆！

王群众

八十六年六月二十七日下午约四点，笔者见公园鞦韆区内，有三位小朋友在玩耍。他们是由一人推动铁网球，另两人坐在铁网球中间被推，如此旋转不已。玩这一器材须有点儿体力。于是，笔者便过去坐，在距他们只有半公尺的枫树下休息。

「日中一食」^【01】吃得太早，这时觉得好软，就闭目以禅悦为食^【02】！

Thank you!

你们会讲英语？

他会！

胸前绣的字，告诉了笔者，他们是国小三年级的学生。

你真的会？

一点点！

会讲“How are you?”吧？

会！

没吃中饭，没力了！

那就休息一下，王伯伯叫你们玩个不费力的游戏。学会的，我请吃面包！

三小每次约「禅定」^【03】五分钟，即各自向笔者陈述定中所见。

第二次陈述时，会讲一点英文的那位说：

我见到了三种恐龙！^【04】

正旺说：

一粒石子，变成了一堆石子！^【05】

蔡小弟则说：

「地」几乎看不见了！

很好玩吧？

免费看活恐龙！

其实，蔡小弟的「定力」^【06】胜过前二人，他即将：

见诸相非相，即见如来了。^【07】

这是《金刚经》中的「见道」陈述语。

若依《心经》，则是快要：

照见五蕴皆空了。^【08】

研究《心经》的人多知，只有「照见五蕴皆空」的人，才能「度一切苦厄」^【09】！

当三小皆「照见五蕴皆空」之后，蔡小弟问从「空」中现出来的观世音菩萨^【10】：

我学会了吗？

菩萨回答他说：

学会了！

这也叫做「现法身作证」！

因为：

色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。^【11】

笔者爱教人求证「三佛身一体」的真理^【12】，俾使「我皆令彼入无余涅槃而灭度之」。这是「照」《金刚经》「降伏我心」法门办理的。

但今天实在没力气教了！

「日中一食」，若在九点以后吃，该不会这样软才对。

或是，吃得不够丰盛？

求证「天地万物」是「三小」之后^【13】，就发点心费各自回家去了！

今天三小的「自受用供养」^【14】，仍是「天女散花」等。在互道再见之前，蔡小弟用一只纸杯子，装了一只癞蛤蟆在玩。

牠是你吗？笔者问道。

「你是我，我是你」，牠是我！

我是癞蛤蟆！蔡小弟喃喃地说。^【15】

后记：

会讲一点英文的林同学，曾于「见诸相非相，即见如来」之时，问候空无一丝相状的「法身如来」^【16】：

How are you?

法身如来回道：

Fine, thank you!

这是非常重要的「证量」！

此乃由于，西洋人重科学，讲究的是验证！

凡经不起验证的，必弃之无余！

因此，笔者的佛法研究发现，或一时不能被不重验证的部份国人^【17】所接受！

然终必会为西方的学者，经实验而证实为真理！

尤其是，笔者主动提供「实验费」的话！

此所以，笔者也找那些没吃饭的「跷家仔」等做实验。

在贫穷的国家，做佛法实验是很省钱的。^【18】

如来曾以「台语」回答我等之所问。所以说，讲「台语」嘛也通喔！^【19】

上帝更曾以「希腊文」回答我等之所问。那次是我等听不懂，改以猜的，结果猜中上帝用的是「希腊文」！^【20】

其实很好猜，《圣经》是用希伯来文或希腊文写的。非此即彼，无啥大学问！

大学问是：

现代人，或任何时代的人类，都和圣摩西等一样，也能面见上帝、佛、真主阿拉、道、天……吗？

「实验」，是唯一检验真理的方法！

注：

【01】即一天只吃一顿，所谓过午不食。

【02】必无饥饿感。不过，实在脚软站不住了，就以静定度时。不死心，再等等看，或能等到佛缘，利人利己一番之后回家。

【03】系修「三昧正定」，以照见天地万物的「当体空」为目的。此名曰「体空观」。非向他们说明解体一辆自行车，车子也就空了没了，以建立「析空观」为了生脱死之法。古人那先比丘善此法，假想以「解体人身」，令人消失。

修「三昧正定」不必动刀，只要注视某人，令他、她隐形即可。所谓：

照见五蕴皆空。

因他、她本是五蕴具全的。

深究如何修「体空观」的学者少，知诸缘和合成物成事之理者多。久而久之，如何「行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，度一切苦厄」，也就成为「绝学」了！

终致（正定之）佛法难闻，明师难遇！

【04】须定至超越时空始能见到。若他改念阿弥陀佛，即能：

现前见佛，不假方便，自得心开。

则「上品」往生笃定！

【05】这是「一即是多」的发现，属《华严经》。

【06】「空三昧」是东土禅宗的破本参，所谓「本来自性清净涅槃」。蔡小弟即将定至「觉所觉空」了！

～圆觉经～

【07】见诸相的非相，即名见如来法身。此见，可令行者得「空有不二」的一切种智！

【08】此即「觉所觉空」，为修「般若智」之起点。

人生的一切苦厄，非般若莫度，所谓「般若为诸佛之母」。

行者修「妙止」至「觉所觉空」，即可修「妙观」，以「般若智」入佛知见了。如是渐修，以企于成！

若一昧安住「空定」而不生其心，欲求「金刚喻定」，则勇猛过之而智不及！

【09】此指行者之一切苦厄。

【10】即蔡小弟的「自性观音」。是他的圆满报身。

【11】「空」是法身，「色」是应化身。空即是色，故法身即是应化身。

【12】即「空」是阁下的法身。「十方诸佛」是阁下的圆满报身。「天地万物」是阁下的应化身。

亲自求证成功，才算：

入无余涅槃而灭度之。

【13】即破中国禅宗的重关。

【14】即天人供养，唯行者一人独拿者。

【15】他自言自语地说着。

【16】为如来三身之一，余是报身如来和应化身如来。

【17】指即使笔者提供实验的方法，也起不了心去检验所言为真的人士。

或不知「佛法」，是必须「证」过才算成功的。

或只谈「解行」，不知用「行证」，所谓「解行并重」的。

「行证」些啥？

解对了没，行对了没？

否则，为何老无消息呢？

难道，弄错了还不自知？

总而言之，就是要讲究修学的实效！

【18】如非洲的某些国家，印度的乡间等地。

【19】如来、上帝、真主阿拉、道、天……皆通方言，可以「方言」与之沟通。所以说，做实验是无方言和官方语言之分的，十分方便。

【20】上帝和如来一样，「通」地球人类所有一切语文。无论是用写的或是讲的，皆无困难。故沟通无阻，唯请「见道」后行之。

此「见道」，系指人类主动地去认识，经「面对面」见到上帝的方式认识。非经经文的陈述、讲解等传统方式。

不过，面对面见到上帝的方法，必须取自《圣经》所记者，如：

凡求告主名的就必得救。

～罗马（人）书十章十三节～

主动见上帝的经文则是：

清心的人有福了。因为他们必得见神！

～马太福音五章八节～

吾人只要教某些上帝信仰者「清心」的方法，并督促他们，从「凡人」成为「清心的人」，他们就必得见神了！

见了神，有什么疑惑，即可请神解惑释疑之！

不亦方便乎！

这比大家猛猜圣意，要好多了！

不是吗？

上帝没死。不要听国际名学者尼采的！

他没深究「凡求告主名的就必得救」大法，没经验证就推论上帝死了！

如此治《圣经》，太不周延了！

对吗？

所以，总要有人出面证明，上帝没死！

而且还提供方法，请大家去检验求证所言真实不假！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

万国之邦。共通语言。

所述为一。般若妙译。

三身皆我。自本空性。

理理圆证。实入其奥。

九十八年七月二十六日，上帝之子研究于此，心闻如下：

如来一音。随类得解。

实验证明。真实不虚。

异曲同妙。法住于一。

第一义谛。广度群迷。