860412 老师，我有两个问题

王群众

八十六年四月十二号晚上约九点，李信忠来电话作如是言。

有问题就问嘛！

上个月廿一号我去林口长庚拿药。回程时，出租车司机说我的头上有两个「非人」^【01】，他用法力帮我除掉了！

他说，他修行三百年了！

有向你收费没？

没有，没收额外的费用！^【02】

可是，却引起一个疑问。想问老师：

阿弥陀佛^【03】还有业障吗？

众生有三个身体。你是众生，所以也有三个身体：

你的三身之一是空性。空性清净没有业障！

你的三身之二是自性弥陀。自性弥陀圆满没有业障！

你的自性弥陀就是阿弥陀佛，因此阿弥陀佛没有业障！

你的第三个身体，是「你的血肉之身，加天、地、万生万物」。除非你修成佛，不然，这个身体是有业障的。你上长庚拿药治病，不说明了这一点？

去除业障的方法，是你自己：

圆照清净觉相，永断无明。^【04】

不是求人帮你除障。

这一点儿常识一定要有。

是修成佛，自助佛助而成的！

所谓的佛，是你的清净空性之身，和你的圆满报身—自性弥陀等！

你必须知道「一佛就是一切佛，一切佛也就是一佛」的真理^【05】！

你发现你就是阿弥陀佛，仅见证了你的三身之一而已！

尚得再亲见你的清净空性之身，和发现天、地、万生万物，亦全是你的身体，这样才是「得无上正等正觉」^【06】！

你现在面对墙壁，念十念^【07】阿弥陀佛，看看墙壁会不会消失，暂时性地看不见了^【08】！

没有消失耶！

「你是我，我是你」是「果地」^【09】佛的表法语，没事多念它。念见你的清净空性之身之后，老师再教你如何求证「三佛身一体」^【10】的真理！

还有一个问题呢？

我是为何而生？

为普度自身众生而生！

我能吗？

知道如何求证「宇宙三佛身一体的真理」就能了^【11】！

你现在好好地工作，钱节省点儿用，多的存起来，将来无论成家或是度众，都用得着。光世听老师的话，连家具都买起来了，他的女朋友也是修佛的，功力在他之上。都是为普度自身众生而生的！

光世也是老师的学生？他的女朋友我见过耶！

两个都是！

光世有见空性，能随时入空三昧，向「自性佛」请教佛法！^【12】

他可以和阿弥陀佛讲话？！

可以呀！

秀美能听能看呢！光世只能听。

真的呀？

光世告诉我他住在新民街，叫我有空去他那里泡茶！

有空约好去聊聊，你可以亲耳听他告诉你，观世音菩萨「问他」的开示：

要「生天」，还是要「住世度众」？

他选了住世度众。

住世度众，就是为普度自身众生而生了！

生天的话，是断气生天喔！

因为他是道教徒，已经修到可以生天了！

老师，你也会道教？

释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨说：

若得一行三眛，诸经法门，皆悉了知。

～文殊所说摩诃般若波罗蜜经～

一行三昧，正是「你是我，我是你」！

空性是你的「清净法身」！

诸佛是你的「圆满报身」！

天、地、万生万物是你的「应化身」！

所以全是「你是我，我是你」。他俩就是念「你是我，我是你」念见空性的。然后从空生其心，起般若的妙用五神通，和自己的「三个身体」讲话！

老师，我有去问山上的师父，他回答说……。

他们不知道这一招是应该的！^【13】

唐三藏法师玄奘，有现身说明这一点：

因为那个时代「没教，现在才教」。

此所以，历代的师父都没教。

没教就是「没传授」，没传授，当然不会这一招了！

对不相信玄奘师所作解说的人，大师表示：

愿意和他对质。

大师这样做，是不想「为难」我这个作法会记录的人。

他是真正的慈悲，连这一点都想到了。否则，为了保身，我不敢再当记录了！

他还说：

出家人不妄语！

你可以去「教」会一个人见玄奘师，如此便能对质了！

而教会别人「见佛闻法」，即是普度众生！

另外，你们后坑渔港所的秋丰，昨天寄来一本他师父的书，书里说：

肉身并无真正生命可言。

此说和佛说不同，佛说：

山河大地，皆我妙明真心！  ～楞严经～

也和玄奘师翻译的《心经》有别，《心经》曰：

色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

色也指肉身，佛教名其曰「色身」。

空是「空性」！

因此，「肉身无异空性，空性无异肉身」！

「空性」是法身佛，故「肉身」也是法身佛！

如果法身佛并无真正的生命，「天、地、万生万物」也全无真正的生命了。那，灵魂自无真正的生命可言！

真理却是，「天、地、万生万物」乃法身佛的「相变」！

是由「非相」的空之功能，相变成「诸相」的！

非相的法身佛，致所以会产生相变的大机大用，那是由于俱生无明的「一念无明」所引发，经放光而形成了「能量＝质量×光速的平方」的宇宙大相变法则，产生出「天、地，和万生万物」！

这在佛教，名之曰「真如缘起」！

在基督教等上帝信仰，则名之曰「神造万物」！

老师，你也会基督教呀？

「普度众生」，要「全」会。

普者「全」也^【14】，度是度成「永生」！

老师还会孔夫子的〈大学〉^【15】入门之法。

这样就可以「度」儒家的学子了！

没错。

回教呢？

也会。可以教穆斯林和真主阿拉合一！

如果他们给我机会「度」的话！

方法是念「至尊阿拉」：

阿拉乎阿克巴鲁。^【16】

小李子，从源头入道很简单，亦是最妙的行门。从枝节入道，那对不起，困难万分！

别说花二十年，即使两千年，也未必能入道！

那我要常念！

好。再见！

谢谢老师！

注：

【01】司机原用「脏东西」。

【02】只收了跳表的车资。

【03】信忠发现他就是阿弥陀佛，方生此惑。

乃「自性弥陀」之证得，为信忠的三身之一。

【04】详见《圆觉经》〈文殊菩萨章第一〉。

永断无明之后即不再造业。旧业随缘消除，终至无定业。无定业则无果报。

【05】指自性弥陀之证得，即证得「自性一切佛」。

【06】宇宙三佛身一体之证得，即「得阿耨多罗三藐三菩提」。

这或一时难为所有佛教徒接受，没有关系，可交学者去研究。因为，此一课题终须面对，不能永远用「无上正等正觉」之字来答覆。不是吗？

那要如何落实呢？

笔者专攻一法，以降伏我心：

所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之。

为落实修行，初期，是以太虚大师认可的雍正禅宗「三关」内涵为准的，如此实践了八年多。

阿弥陀佛大悲，昭示：

宇宙乃三佛身一体真理。

此示之妙，在「自性弥陀」乃众生之「圆满报身」！

其实，此妙示在笔者出关「参学」的第一个月里，已由阿弥陀佛躬亲示范过了！

佛曾二度，从陈郁君的口中进入她的体内！

于是我们发现：

佛和众生也是同体！

此佛，乃他受用圆满报身佛。

作梦也没想到，此佛身亦为众生的圆满报身。

八年多来，本师释迦牟尼佛多次提示「圆满报身」一词，我等皆以为那是佛的「圆满报身」，哪敢奢望今生成就此万德庄严之身？！

本师曾对一小女子说：

你是我，我是你！

当时笔者也在现场。

观世音菩萨亦对吴香女士说过：

你是我，我是你！

妈祖之前派弟子王鹏翔从彰化来板桥，要笔者为说：

那个不会长胡子的身体！

以比较道教的「分身术」，和佛教的「无所不在之身」之差异！

令王仙认识笔者的「无所不在之身」！

这是因为笔者证得：

「我」在「你」里面真理！

此「你」是万法的人称代名词。所以王仙能在任何一物之中，见到笔者并论道之！

【07】即十声。

【08】即「见诸相非相，即见如来」。语出《金刚经》。

【09】在三界是「你是你，我是我」，此名「因地」知见。出三界是「果地」，果地知见是佛知见。故佛说（对现代人说）：

你是我，我是你。

【10】指法、报、应，这三佛身一体。

【11】即「自未得度，先度人者，菩萨发心」大法。亦即《金刚经》之「降伏其心」之法。

【12】即向清净法身佛、圆满报身佛请教。

【13】原因是没教，教是教学之教。

【14】普是普遍到全人类、全众生。

【15】即《四书》首篇。所谓：

大学之道，在明明德……。

【16】「阿拉乎」即阿拉之阿文音译。阿克巴鲁是克巴拉的最高级，意为最伟大的。形容词倒置。

九十九年九月十九日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

弥陀净土皆证得。万物皆空法唯一。

唯有亲证开明智。释耶回真本心明。

九十九年九月二十一日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

念佛一名三昧入定。真入知见解疑释惑。

法身同在圆满成就。万教同一一同受用。

九十九年九月二十八日，新般若法修研究本品至最后闻佛开示曰：

法身空寂妙寂净。应化待业造业转。

心佛众生实无差。一切散万万归一。

一切真如如悉知。常随佛旁随佛学。

开启般若亦无分。耶稣如来亦本家。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

二问一答。三身一体。

一心俱足。尽舍枝叶。

万教一统。共入无余。

十方圆明。无所不包。