921101 三类传世书

王群众

九十二年十一月一日早上，笔者散步至板桥火车站地下一层的「诚品」书店，在宗教书架前驻足良久，但未取书阅读，细看书名而已。

为何？

和天才书坊等书店一样，没见有探讨下列「三大论题」的书出版：

一、请佛住世。　　　　　　　　　～普贤第七行愿～

二、常随佛学。　　　　　　　　　～普贤第八行愿～

三、亡者的话。　　　　　　　　　　～天人不永隔～

中午，中华妹上班前告曰，尚未盖棺的往生者美足菩萨的大姊问涓涓：

美足往生西方极乐世界成功，那请问，她的遗体为何会是硬梆梆的呢？

于是，中华妹即修「天人不永隔」大法，与在弥陀净土的美足菩萨沟通，问原因何在，好冰释大姊的心头之疑。

美足菩萨答曰：

因缘如此。示现家人。

生前见佛。吉兆自现。

瑞相未现。不碍往生。

美中不足。未度家人。

此乃我真实心意，真如之言。佛性之言，完全正确。

吾人念佛，就要见佛。要修就要修最好的法。

大姊若有疑问，可向涓涓学此法门，直接和我沟通。

跟中华妹相同，也不认识美足女士的秀珍，复证无误后，再得一偈曰：

一切圆满无漏。三身同体不假。

唯佛与心相应。我心常住极乐。

诸位同学，「亡者的话」是人类需要的吗？所谓身后事未明。

若然，那它就是「三类传世书」之一了。

涓涓开启了美足的女儿，和她妈妈沟通的能力，以去除她「天人永隔」之苦。大姊一家念佛甚勤，却不听大势至菩萨之言，误信凡夫邪师之语，死不敢「见佛」。如今亡妹亲劝，或能破迷开悟而入正道了。　　　　　　　～楞严经～

诸位看倌，佛教徒念佛不敢见佛，那又如何能落实普贤菩萨的「常随佛学」大法呢？　 　　　　  ～华严经～

友教的笔者想来想去，只好请出佛教的「请佛住世」大法，来断除充斥人间的诸大妄语了。

为十方诸佛如来打个小小的抱不平，否则，佛冤三世！

～华严经～

因此，「请佛住世」和「常随佛学」这两类书，也自自然然地成为「传世之书」了。

中华妹，你愿意承担用英文「写书出书」，这利益全人类的伟大使命吗？

因为，这三大论题是人类智慧开发史上，极少为人触及的部份，值得深入探讨。

〈大势至念佛圆通章〉有云：

若众生心。忆佛念佛。现前或当来。必定见佛。

由此可知，念佛不可见佛之说，是背佛的大妄语。

汝等不可随之亦妄，误了道业。当信大势至菩萨的劝说，生前见佛，待「佛人不永隔」后好「常随佛学」，匡正历代诸师，误解经文所造成的诸大妄语。

美足师姊一家被害，乃冰山之一角，应立即止害，则众生幸甚！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

三书一本。德相妙一。

如来正传。无上禅法。

请得万言。不如一证。

心怀至宝。入住常寂。