921028 桃花劫

王群众

九十二年十月二十八日，培元同学首次来请法（筏），以求化解他被告知的「桃花劫」。于是告曰：

一、首先，必须起用「宿命智」，设法了解过去生和何女子有过过节，是怎么得罪她们的。「知道事实真相」，乃离苦、平顺人生的第一步。

～劝修般若度大法～

二、查明债主是谁、所欠何债之后，就去向佛法界的「医王」，请个处方来对治之。～劝修常随佛学大法～

三、医治之后，尚得起用「她心智」，检验疗效，以确保化解冤仇成功。 ～劝修般若度大法～

四、今后结交异性朋友，可先用「宿命智」筛选一下。若发现「冤家」，便善待之；若见是来报恩的，便深交之，准备娶她。 ～劝修度一切苦厄大法～

培元，你是读哪里的？

某某大学。

今就何业？

药品检验。

是检验药品的疗效吧？

是。

修学佛法，最怕的是「猛吃糖衣里的无效之药」。若中毒太深（入人天定太深），今生恐回头无望。你在校薰修至今，迄未取得「佛法检验师」的资格，即无法检验我所说法的真伪和疗效了。检验所有法师之法，亦复如是，是依筏不依人的。

那该怎么修呢，王老师？去参加「合众人之力，以救度历劫冤亲债主」的盂兰盆法会，藉他人之力，助自己淡化入道的「障碍」。一旦开悟，有了「择法眼」，就能检验历代诸师，所说佛法之药的真伪，而知所取舍了。

培元，我和你论道，跟和佩晰他们论道，所采方式是不同的。原因是，他们已有了检验「法之真伪」的工具。不用「择法眼」，你将看不透「糖衣」里的药成份，它们是专搞六道轮回，还是出离三界的？若是出三界的，哪里还有三界中的桃花劫呢？所以说，你只要修成「会问佛问题，而有明确答案的法」，就不会再被糖衣所骗了。这是末法佛弟子，必学的一招。不是吗？当知，末法邪师说法如恒河沙之多呢。 ～阿难法语～

只管努力开发「般若佛智」吧，一旦「般若佛智」起用，取舍立见！愿你尽快开悟证果，速得保身的智慧和德能。

注：欲求《华严经》之「常随佛学大法」，学子须先修「念佛三昧」。所谓：若众生心，忆佛念佛，现前必定见佛。

既已见佛，便可拜佛为师，修「常随佛学大法」了。

东土净土宗学人，有「念佛会见魔」的无明，对治之法是「依佛不依魔」。但思彼所说之筏，与佛经所载有别乎？所谓「圣言量」，不可盲从。或「佛来度佛，魔来度魔」亦可。

其实，既是念佛，则诸佛护念，魔不得近身。所谓魔鬼，亦汝心功能所现、唯识所变者，为众生之一种，当度化之。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

一应万劫溯本清源。

诚敬本意越向十方。

请领真心妙供善筏。

觉宇和合卍至常寂。