920916 三佛身一体

王群众

九十二年九月十六日，用和同学在电话中向笔者转述，友人于三昧正定中所见圣境。此一圣境不但昭示了〈普门品〉的主轴：应以文殊身得度者，即现文殊身而为她说法。更透露了友人的来历，乃《法华经》〈五百弟子授记品〉中之人物。

何以故？

一、随身携带之「智慧宝剑」，昭示了「般若度」，而非历代学子的「意识修」，所谓「悟后称性起修，即身成就」。

二、三个抽屉内、三件不同质料的衣物，系表「法报应」，这「三佛身一体」之「一佛乘」《法华》大法，乃如来的本怀。其他如小乘的四圣谛、中乘的十二因缘、大乘菩萨的六度等，皆属如来的「方便说」。因学子才智不等故，不得不因材施教，另写教材。然而，千百亿化身的正法明如来，却直接开示用和的友人，「三佛身一体」之无二亦无三的「一佛乘真实之法」。识者一听，便知箇中所示之妙义了。

无奈，于此末法，欲觅「如来本怀」真实之法，难如登天！若非佛菩萨亲自出马「牵缘」，助她找到缘定中的「助教」，也就只好继续摸索寻访了。注：三衣之开示：

一、大红衣表「清净法身」，即她的空性，其大无穷。

二、绿衣表「圆满报身」，即十方诸佛及净土。

三、丝巾则表她的「血肉之身」，为劣应身。是有生老病死等无奈的，但可藉此劣应之身，经广度众生而成就佛道。因此，她于开启「耳通」后，当可常随自身之清净法身或圆满报身，「学佛成佛」了。此法门名「常随佛学」，出自〈普贤行愿品〉「第八行愿」。

整理润色的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。为什么「红衣」表「清净法身」，「绿衣」是「圆满报身」，「丝巾」又指「劣应身」呢？

但取法义，不着境界。你请佛印证一下我所答。

老师，佛说：执着何色何物无用，知指三佛身即可。

颜色无别。材质无异。

法性平等。自然成佛。

感恩佛的背书！没问题的话，麻烦请佛总结吧。

是，老师。佛总结如下：

无上智慧。与佛相应。

踢馆印证。断疑生信。

三依梵度。常随佛学。

反璞归真。全住无余。