920420 五十阴魔佛

王群众

九十二年四月二十日，佛教徒静幸告曰，昨天她于定中求佛澄清，有人质疑如来禅证悟者，之能够直接向佛请教法要，乃是《楞严经》上的五十阴魔。于是她问佛道：

佛，您所说筏是魔说吗？

佛答：

魔说即是佛说。佛说即是魔说。

怎么会这样？！

皆是般若说。

老师，佛答「皆是般若说」耶。

静幸，转识魔成智，证得「万事如来」无分别智的人，对她而言，「无明魔即是真如佛」，生死即涅槃，烦恼即菩提。

在「一真法界」真理中，连「虚妄」也是佛呢！

此所以佛说：

善女人，一切障碍即究竟觉……地狱天宫皆为净土，有性无性齐成佛道，一切烦恼毕竟解脱。「法界海慧照了诸相，犹如虚空」。此名如来随顺觉性。 ～圆觉经～

因此，但问质疑者有无「起」般若智慧，照了「魔相」犹如虚空，发现五十阴魔全是她自己的空性？

若有，魔即是佛。所谓「平等性智」，乃四大佛智之一。

若魔是魔，佛是佛，她是她，即尚未入不可思议「不二法门」（维摩经），仍是「不二论」的门外女。所谓：

无明妄想分别执着，不能证得如来的智慧德相。

不过，还是要感谢她来踢馆，否则，汝等怎么可能会闻，佛对她的知见之开示：

这种说法太荒唐！

当知，一切境界若不分别执着，皆善境界。但看「五十阴魔佛」说了些什么法，是正是邪，是利是害？汝等当守「依法不依魔，依了义不依不了义」等戒，怎可盲从呢？更何况，魔也是你「自身的众生」，当度化之。

于是，就有「魔来度魔」大法的发明了。

释迦牟尼佛有度过魔吗？

若有，那也就无二无别了。

2006.04.19研究至此王老师问宜芬，你问佛祂有度过魔吗﹖佛曰﹕

当然有呀！我再重复一遍当年所说，〝吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门〞不立文字，慧全可悟。此所以〝凡所有相皆是实相〞，证得究竟圆满菩提觉性之人，无所谓着与不着，能破诸妄，同体彻悟一真法界观。

2006.08.26(六)妙音拜读本文后，受益良多，谨遵 师训参与思慧，恭请 佛(正法明如来)开示：

五十阴魔魔乃佛

魔佛差别在转识

识转为智了无魔

原来魔佛一念间

如来续慈悲开示：

学子们！魔乃佛，佛是魔！关键就在一个〝转〞字，若了悟一切不过卡在妄想分别执着这个〝因〞上，〝转〞个念，则成法界海慧、世事通逹，还须处处罣碍吗？一切万事如来也！

希望如来禅证悟者，不负殊胜因缘！汝等能破隔阴之迷，要念师恩啊！好好修行、度众，功德圆满时，个个都能成为真正的〝法王子〞。加油吧！

另对乃慈小弟子慈悲开示：

遇事则缓。事缓则圆。

圆而后动。无事不圆。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

指鹿为马。认佛作魔。

是非不分。真相难了。

万法归一。明心见性。

佛魔何别？唯一而已。