960715 一苇渡江一佛乘

王群众

莫将比喻文字相。

一佛之乘如来禅。

度人功德消业尽。～群众～

九十六年七月十五日上午，新秀阿道告曰，昨共修中得佛赐一偈，当时认为已解如来真实义。可是今天想想，却觉「义」犹未尽，但又不详其所以然，特请慈悲点破云云。

好，那我抄来看看。请报。

业海无尽。波波相依。

一苇度人。无牵无挂。

老师，为何「一苇度人」，就「无牵无挂」了呢？

哦，因为「一苇渡江一佛乘」，「一佛乘」才是真实之法嘛，余皆方便。因缘不具足，达摩大师只好改写教材了。

想当年，佛推销《法华经》「一佛乘真实之法」时，不爱听受，拂袖而去者五千。可见销路奇差，打不开市场。

其结果是，佛说法四十多年，没口生出「半个」佛子，这是佛向宜芬承认的。于是只好「授记」，即预告佛的常随弟子，日后成佛了。

其条件是，度众「六万两千亿」。这是最起码的基数，当然，若能度众三百万亿，乃至无量无边，那就更好了。

以上是答覆你，为何佛后至今，仍没人成佛的原因。

阿道，你想，光「六万两千亿」，约是一千个地球的总人口耶。慢慢度吧！

不过，如果你用达摩大师会的「如来禅」去度人的话，就有不可思议的效果了。一次法会，可以呼请十方三世诸佛，一起来共修。只要是和你有缘的，全员闻风而来，接受「一苇」之喻的「一佛乘如来无上禅法」的供养。三百万亿乃至更多，也可以一生度完的。

当该度的皆度脱了，自然就无牵无挂了嘛。

你的业全消了！无业一生轻，何来牵挂之有？

老师，我懂了，都「慧全」了，而非「慧可」。

对呀，「慧全」了，才能到彼岸！彼岸是宝所，不是化城。

打字的小佛，你请问达摩大师，「一苇度人」，是比喻「一佛乘到彼岸」吗？

王老师，达摩大师说：

是，王老师没有骗人！

中华妹，你问达摩大师看看，刚才小佛在请教他的同时，你所见到的二幕境界：

一、白瓷洗脸盆中，有条蠕动的黑虫。

二、像雨伞节黑白相间的猫咪之现身。

所示法义与教化，就是他为本论道记录所做的总结吗？所谓：

「一苇度人到彼岸」，该自行漂白的全漂白了，就「无牵无挂」了。

老师，大师说：

妙也，妙也。否则满满牵挂，好不忧烦呀！

能度人的是一佛乘，而非苇草。故「一苇度人」，乃指「一佛乘度人到彼岸」。

一苇渡江一佛乘。别无所指唯此法。

度尽苍生到彼岸。妙乐归一无穷尽。

感谢大师的背书。凡对此说怀疑者，请直接找大师一谈吧。