960708 待业中

王群众

九十六年七月八日，赴「十五号」工作室结集《现代佛经》。中华妹告曰，她梦见当「空姐」的同事，送她「两盒」糖果，她只客气地收了一盒。打开一看，里面竟然是个洋娃娃新娘，穿着白色露肩的礼服。

更叫人不解的是，新娘的礼服上，还写着「待业中」这三个中文字。

老师，「业」有「就业」或「业报」之意，对不对？

或许另有妙义。洋新娘为何不写洋文？又，另一盒里面，装的是新郎吗？

于是王某就起身去洗手间。顿然间，一念闪过。

中华妹，是正在「待」命荷担如来家「业中」！

这是说，有位越「洋」，去作「新」嫁「娘」的台湾善女子，将会在国外负起荷担如来家业的重责大任。

你现在起念问佛，此解可正确？

老师，佛说：

正确。

那，讲了多年的「法传西方」有望了，人选有了，而且是位女生。

中华妹，若说这件传法大事与你无关，那又何必通知你呢？更何况，贺礼是你收的。所以说，贵同事想透露的该是：

你就是那位内定法传西方，将作新嫁娘的人。

可是中华妹，佛会允许你放弃，你原有的「洋新娘」身份？

老师，佛说：

放而不弃。

原来是「放」下酬业姻缘，「而不弃」无始恩爱。

中华妹，这可不能由你自己求证其正确性，要由第三者入三昧踢馆。

请见闻者慈悲，为中华妹的「如是她闻」求答：

是「放」什么？「而不弃」什么？

参与集体创作，功德与共。

注：

佛曾要慈正同学，放下「酬业姻缘」，而不弃「无始相约」，并仅给她三天考虑「弃或不弃」。

另，空姐，是「法身空佛」所化现的「圆满报身佛」。「报身佛」以送礼方式，透露法传西方的人选有了着落，不会因难产作罢的。

又由于是「待命」，尚未下达启程的开示，故不必立马表示接受与否。因缘成熟时，自然会顺理成章的。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

荷担如来家业。法脉传承大业。

圆满至性专业。法雨均霑本业。

一百年二月十七日，妙音遵佛示以加字明义大法，参加集体创作，得文如下：

一位静待荷担如来家业，肩负胎生佛子、法传西方，从中得而为世出世法、广大苍生所依归；缘熟时，自将漂洋过海，从容开展新生命之世间奇娘子。如是大勇大行，似乎放下世间一切，实则一即一切，故放而不弃，实臻圆满。

一百年二月十八日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

空性所化圆满身。授之越洋法传西。

一注清新灌入体。娘子军待而出之。

如来家业须传承。中西合并归回一。

放下酬业了业缘。续之恒心不弃修。

一百年二月二十二日，新般若法修研究本品至最后闻佛频点头，赞许王老师阐明佛说详尽无误。开示曰：

荷中袋子生佛子。因缘将至万花开。

马不停啼为哪桩。万般皆空自心中。

一放千愁解心解。无所来去如来禅。

如来之业共担之。不离不弃如来随。

菩提植种顺水推舟。

哪生哪去即得花开。

引领佛身入身佛心。

万事皆可无身挂碍。

一百年二月二十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

一语双关思修慧。明心入契三昧见。

新郎以现相中现。放而不弃禅心灯。

工匠明媚待业显。近期明心引中现。

当者明心临脚门。就等新娘法明显。

心领心妹法引荐。来日中明心肚鉴。

华人世界无分别。就等明眼心中见。

法传十方西渡边。戏引动明空明性。

一十方法功将就。法悟法圆法无边。