990106 开经偈现前

王群众

九十九年一月六日，小萍告曰，上周去佩原台北的家共修，她提前离开接小孩放学。在北二高上心想，今天共修，学到了些什么法呢？

无上甚深微妙法。百千万劫难遭遇。

我今见闻得受持。愿解如来真实义。

老师，开经偈就浮现了耶！

这是般若起用，还是我的意识所想呢？

凡是涉及佛法界之事，全是般若起用的结果。

小萍，若是「末法」二字浮现脑海，当天所学，就是「人世间之法」，而非佛法界之法了。

哦。

这就是亲证。是聪明的你的真如本心，教化仍带无明的你，那天所学，乃是「无上甚深微妙之法」。也证明了在如今末法的人间，还是有「无上甚深微妙之法」，非社会公益、人间道德勇气等末法，可供有缘人修学的。

问题是，是否俱足善根福德因缘，得以见闻。若万幸躬逢，就该把握，受持不退。

小萍，你们都该把修学「无上甚深微妙法」过程中，所听闻的佛示，即「闻慧」，报来让我修「思慧」，愿解如来真实义。

我思而成慧之后，记录成文，再交中华妹示范修「修慧」，恭请圆满报身佛总结指正之。依如是之修法，结集成现代经典，集体创作，功德与共。

现在你也得到相同的开示，就该「思慧」诸如来禅子，于三昧正受中，所得之「闻慧」佛开示。思而成慧之后，记录成文，供有缘人修「修慧」踢馆，功德与共，同成佛道。

此即为何我又开始「思慧」，宜芬在研究《佛说现代金刚经》时，所请出来的「现代圣言」了。加上中华妹的请佛总结，共计有五、六百品之多。目前已成文的，约一百五十品。

你何不走我的「集大成」修行之法，学习造论呢？

若诸学子，仍不解如来真实义，佛开示再多，也不免末法降临人间。

开悟证果的如来正法，便自然地消失人世之间了。呜呼！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

谁解我义。青史留存。

在心善志。元路导统。

接棒须人。传承交替。

天命自知。合成大事。

九十九年六月二十七日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

偈子必解明分义。明示佛偈解解意。

般若已开诸子弟。了不了义明心智。

一师明师在心里。愿解如来真实义。

法今至今解己人。用心上来法义上。

九十九年七月九日，新般若净慧研究本品至最后闻佛开示曰：

一股清流流入法。法住此法为上觉。

闻慧了义在思慧。供养诸位在修慧。

分享如来真实义。传承交替心中法。

一步一修了于心。学成归国佛欢喜。