1011025 如来禅教学

王群众

一百零一年十月二十五日，中华妹告曰，她在教人玩「奇妙的游戏」时，会先观对方的接受度，再决定怎样劝修。

～此乃观机逗教～

除非所遇是《法华经》〈五百弟子授记品〉里，以五百位为代表下凡人间的佛陀高弟，或《楞严经》〈卷六〉末页所载，佛敕下凡人间的诸菩萨家阿罗汉，这时，她才会用「你是我，我是你」，这表「无分别」真理的口诀，引导对方求证「法报应」这三佛身一体，其寿无量的无上正等正觉，即阿耨多罗三藐三菩提。  ～金刚、心经、法华、华严～

中华妹，正统如来禅的教学，须以「你是我，我是你」这同体的法语，劝所遇之人才生心起念，念入大空三昧。所谓：

行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空。

或：

若见诸相隐去形体，而非相的空寂现前，即见如来法身。

小萍名其曰，如来禅的基本功（夫），即入门之意。

学子见空的秘诀，在与任何一物同体成功。于是，宇宙万物，便暂时性地消失在他们眼前了！

接下来，是教「应无所住而生其心」大法，生心起念，问无垠的空寂法身佛曰：

你是我吗？

以见证「法身佛空」为自己的真如本心。

若闻「是」的回答，名耳通开启。从此可修观音的耳根圆通，以明宇宙人生之真相了！

若不依此，不名如来禅空桥！请问，有几人是如是教学的？

老师，但来者遇者，不是人人立刻都能「照见五蕴皆空」，或「见诸相非相，即见如来」的耶！

那就劝修大势至传的「念佛三昧」之现前见佛也行！你听：

现前见佛已往生，当来见佛命终迎。

待学子与佛对话，闻佛开示成功之后，教他们必定对所见的圆满报身佛念「你是我，我是你」—这证「自性佛」的妙法，而终于念入大空三昧，见证常寂光法身净土，何其善也！

当知，空就是一切，一切就是空，只是在见空之时，了不可得万物的形体而已；非本来无一物，或本来没有我等，不生其心之断灭见！

老师，那请你顺此总说一下，佛法的正确教学，务令真正佛牵来的人才，依正统之如来禅教学入道！

小乘佛法，修戒定慧这三无漏学。

大乘佛法，闻思修入三摩地。

难怪你一直叫我修「修慧」！

而我一直叫依分，依「如是我闻」大法修「闻慧」。入请法三昧，向佛请法得佛开示，是名「闻慧」。

我自己则勤修「思慧」，思而成慧之后，请你修踢馆大法，请佛总结指正之！

这样三人共修，取得《佛说现代经典》，供全球使用任一种语文的有心人士仿修，则扭转末法救世扬！

老师眼光远大！

非也！是佛叫我如是教学的。我老照做，没有自己的意见，全听佛的而已！

你想想，不然佛怎么会选我这个基督徒，当助教呢？

老师，戒定慧三无漏学，为何会是小乘人所修的呢？

一、戒者，事相戒，非自性戒。

二、定者，不生其心之枯木定，非《金刚经》而生其心的三昧永活定。

三、慧者，断灭慧，非你们现在所修的般若妙智慧。

受教了！老师。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

维护正统。严师把关。

灵活善巧。弟子应机。

主轴不忘。鼎力合作。

接引有缘。永证三身。

一百零四年八月十五日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

一步一印起修行。教学相长法授记。

大小佛乘两差异。回小向大皆是己。