1020903 金刚玄义探索（III）

王群众

云何应住？云何降伏其心？

凡是发心今生成佛的菩萨摩诃萨，应先降伏他们生而就有的无明妄心。其方法是：

所有一切众生之类，不论他们若是卵生的、若是胎生的、若是湿生的，若是化生的……，我皆要法供养，令入无住处涅槃而灭度之。

原经文是，入无余涅槃而灭度之。为何〈金刚经玄义探索III〉却说是，入佛的涅槃而灭度之？

这是因为，佛告诉须菩提长老：

一切诸佛的成佛，及诸佛所说，得阿耨多罗三藐三菩提之法，皆从此《金刚经》出。 ～分第八～

因此，想今生便得无上正等正觉的学子，必须发心正确。光发捐钱之心成不了佛，梁武帝即是个历史的铁证！

《合部金光明经》有云，佛的无住处涅槃是三身一体。所以，要今生成佛的学子，得发见证三身一体入常寂光之心。而且，发心之后，就得去法供养所有一切众生。依如是之法实修，必能实证，如愿成佛！

《金刚经》玄义探索至此，仅剩下如何「法供养」这个起修的问题了。请容王某再度说明之：

一、请有缘人观想他今生最爱的人或物，这如，母亲、父亲，甚至宠物等等。

闭目观想容易成功，而面见母亲现身眼前。

～此名天眼明，即视觉功能之大用～

当看见远在家里的母亲，如同见面之时，请向母亲大人请安：

妈，您今天心情不错吧？

我很好！

～此名天耳明，即听觉功能之大用～

若观见的是爱犬，则说：

Lucky，我爱你！

～此名无住生心，启般若之智，开始般若度～

我也爱你，主人！

狗狗会说人话？天方夜谭！

万物皆有见闻觉知之能力，因共一佛心故，不足为奇！请入观想三昧求证之。

二、在佛教的《观无量寿佛经》里，有观想阿弥陀佛这一圣观。若有学子，发愿求生西方极乐世界，请先看熟阿弥陀佛的庄严法相，之后起修观想阿弥陀佛。

日夜观想，从浅见而至深见，终于成观，面见日思夜想的阿弥陀佛！

《楞严经》有云：

若众生心，忆佛念佛，现前或是当来，必定见佛。

～见佛的目的，自然是常随佛学～

诸位同参道友，是「必定见佛」，非所见的，可能是魔扮的佛。

若连这一点信解都没有，王某可另介绍以下一法，也就没见佛或见魔之疑了！

三、请起念和眼前的任何一物「同体」，在同体里，如此「行深般若波罗蜜多」。一日，突然眼前的一切虚妄相，全看不见了，此名，照见五蕴皆空，或曰入大空三昧！

空无佛魔之别，也不必疑见空是失明或恍神。

若见空、甚至于命终见佛来迎，什么都怕，那恐怕就修不下去了！

四、王老师，你还有别的招没？可有既不必见佛、又不必见空的筏？

有。有一筏极妙，只要发现宇宙的一切，所谓十法界，无一不是你自己的心、你自己的性，也就OK了！

那要如何修？

起念对宇宙的一切，念「你是我，我是你」这两句真言，此名同体。若更起念法供养所有一切众生，则名大悲。合称，同体大悲。

那，可另有经证？证明王老师没黑白讲！

有。经云：

知一切即心自性，则修成慧身，不由他悟。

～华严经～

注：

一、《金刚经》所揭示的三身一体，是细说宇宙人生的真相。那真相就是：

法身空寂，报身圆满，应化身多用。

且是见空不惧、见佛不怕的成熟弟子，所修之筏！

二、古谱《金刚经》的当机者，即听众，是诸大阿罗汉。旨在回小向大，终成佛道。无余涅槃一词，是佛应机为他们说的。

而菩萨摩诃萨，系指修学大乘佛法的佛弟子，非菩萨中的大菩萨。

三、空寂相的法身如来，乃众生之父，也是最好的老师。请于见空之时，向空父请教法要，必能入佛知见，成就佛道。

～如来是众生父，亦语出法华经～

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

无余涅槃即佛涅槃。三身一体缺一难入。

金刚法门信受奉行。真心常住一网打尽。

一百零三年二月二十二日，新般若慧心研究本品至最后闻心佛开示曰：

入空不乱真如起。功能妙用修证身。

妄心隐住皆受用。心不摆动正入生。