1020828 一大的本质是空性

王群众

一百零二年八月二十八日，愿解如来真实义的华龄告曰，她的天耳明，又听见佛法界的诸佛如来，隔界开示于她曰：

一大的本质是空性，祂之佛知见，是佛的无住处涅槃。

一切包办重重来，清净无漏三身一体，加减乘除。

华龄，天杨已经在《合部金光明经》里，找到了佛的涅槃，是三身一体。因此，学佛的学子，若发见证三身一体的菩提心后，依《金刚经》的佛示，就要落实降伏其（无明妄）心的修行了！

如何落实？

不是自己先见证三身一体的真理，而是要去指导所有一切众生之类，皆入佛的无住处涅槃而灭度之。

这是自未得度，先度他人的学佛。佛的理由是，自他不二，度人即是度己，无二无别。

问题是，得先学会见证三身一体真理的方法，广度有缘才行。

根据如来禅空桥实修的结果，度众度多了，自己也就自然法住「法报应」，这三身一体的佛知见了！

证明了《金刚经》的降伏其心之筏，是经得起事实验证的，真实不假！

华龄，你今天的「如是我闻」，说一切包办，这只能讲包你修成正果；还不能讲包你生佛子。这是因为，尚无事实背书。

不但如此，连佛的心愿—法传西方，也无影子，一时仍包办不了！若胎生佛子和法传西方兑现了，再说一切包办不迟。

至于重重来，那就更难了！重重来是说，来了一个不稀奇，还会来第二个、第三个……。对法传西而言，则是去了一批又一批。然而这全言之过早，还似有夸大之嫌。

清净无漏三身一体，这开示OK。加减乘除，三身一体，无以复加。减则可以，不全罢了！

佛曾开示如来禅子， 东土的祖师禅「加上」东土的净宗，便是如来禅了！所以，就入佛的无住处涅槃来说，这两宗是互为「减」筏的。加在一起，就OK了！

老师，「这两宗互为『减』筏」，能否再提示一下，我不太懂耶！

在东土禅宗的证量中，是没有阿弥陀佛这样的佛身。而东土净土宗，又单单强调圆满报身这一佛身。华龄，你跑道场二十多年，听来听去，不外信愿行这三资粮，哪里有劝信徒发心见证，三身一体入常寂光的？不仅现在没有，过去两千年来，亦难遇缘！

万幸！释迦佛慈悲，佛眼早就预见到今日的「减」况，减到独剩「当来见佛命终迎」这一筏了。连「现前见佛已往生」，如此殊胜的念佛三昧，都以「着魔」而弃之。比较温和的说法是：

小子，为师还没念见佛，你好歹就委屈一下，给师父留点颜面行吗？

老师，你用他心通。不然，你怎么知道师父心里的恐惧？

我没他心通。我用的是妙观察智，现出师父心中的不安。所以说，为人弟子的，一定要体察师父的苦心，别为难师父！

华龄，弟子现前见佛已往生，还不是师父大力劝修的结果！当报师恩才对。

老师，我明白了！

明白什么？

法供意识身，送师上西天！

这就对了！

同月二十九号，华龄再度来电说，昨日「如是她闻」中之「一切包办」一语，觉得太超过了，复闻佛开示曰：

无上甚深微妙法，无尽平等妙法界，皆悉充满如来身。

老师，佛的意思是，一切包办，重重来，并没有太超过！

好吧！静待事实的验证。

华龄，谢谢你为如来禅打强心针！

老师，是佛说的，不是我说的。如是我闻而已！

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

真如体性三身合一。不增不减圆满清净。

重重包办天经地义。无有生灭毕竟成就。

一百零三年二月二十日，新般若慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

空回源。性本体。

光明心。圆证尽。