1030716 传承

王群众

一百零三年七月十六日，华龄自涓涓家来电论道，顺此缘告之，七号那天，应中华妹之邀，前往她家共修。主要是探讨，为诸如来禅子取得法传西资格而修的《金刚经福音》。共修毕，中华妹要求她的母亲来唸佛，以确保她能往生佛国净土。

我俩一起跟随中华妹唸：

药师佛，药师佛，南无消灾延寿药师佛……。

唸了约五分钟，中华妹说，她见到观世音菩萨现于空中，闭目含笑不语。接着，一条龙靠过来亲近她，她比划着双手说：

好大的龙头，有竹篓这么大！真可爱，抱抱！

～此名自受用法乐～

中华妹，抱一下就好。你当问龙王，何以惠我？

入住你家。

华龄，你现在修《金刚经》中的「般若波罗蜜」大法，问龙王说：

龙王，祢说入住中华妹家。这「家」字何义？

传承。

原来，祢是为了传承她的法，入住她家的！那，祢就该是他的接班人了？

老师，龙王斩钉截铁地说：

非我莫属！

太好了！那中华妹有传人了。恭喜她！

老师，我也研究了三分《金刚经福音》。都有入三昧请佛开示，现在请涓涓唸给你听一下。

分分请佛开示，愿乐欲闻，是名般若波罗蜜。

～金刚经～

华龄，《金刚经》是「真如缘起」。因此，整个十法界是一大真如佛性。既不可分割，亦无法舍弃；看祂不破，放祂不下。所以说，学子只能：

转生死为涅槃，化烦恼成菩提。

所以者何？

死生烦恼的当体空，即是如来的清净妙法身。而空生之妙有，则是如来的圆满报身。亲证此一真理者，知生死烦恼皆是如来的应化身，终得解脱！

华龄，无明妄想、分别执着，亦复如是，通通是如来的应化之身。不离不弃，照单全收，是名圆证一体三身，入佛的无住处涅槃！

你说你已经研究了三分，在〈分第一〉里，有个大比丘人数的问题。我想再请你修一次「般若波罗蜜」大法，回到本师当年说《金刚经》的现场。向阿难尊者请教，到场的大比丘，究竟有多少位？

老师，阿难尊者回答：

一千二百五十六位。

老师，有人的算法是，不去现场求证，而是加起来，另加五比丘，一共是一千二百五十五位。涓涓插播说。

涓涓，这就是修《金刚经》「般若波罗蜜」大法，愿乐欲闻，和修算术加法的不同了！你们是如来禅子，应多诱导诸方学子，修般若波罗蜜大法，以求觉他以自觉，利他以自利才好。所谓：

自未得度，先度他人，菩萨发心。

～楞严经～

当知，中华妹花了近十年的时间，结缘了两千多位活人，她自己便得度了。如今接班人入住，可说是大功告成！

此乃一门深入之功，可为诸如来禅子鉴！

注：

另，中华妹个人的论道记录，可见于〈如来禅一门深入〉网站。

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

正法长存。诸方护持。

一体圆成。真如典传。