1041212 遍地莲花

王群众

我漂浮其上。

一百零四年十二月十二日，佛告诉法界信差慧心，今天共修。于是前往邻近的承天禅寺共修了。

在西方三圣殿前的花台边上坐着的她，见到如题的圣境！

老师，这有什么法义和教化？

净土宗的祖师大德，名其曰，花开见佛悟无生！

你现在问，这里是西方极乐世界吗？

～劝修常随佛学大法～

是！

慧心，你明明和我，还有这些香客们，坐在西方三圣殿前的这里。怎么会另有一个慧心，在西方极乐世界莲花池的莲花上面呢？

如果你对不明其妙的亲朋好友，讲你今天的拜山所见，他们会怎么想你呢？

也许会认为我的精神有问题了！

可是，在〈大势至念佛圆通章〉里，这圣境叫做：

现前见佛已往生！

净空法师大力弘扬的是，当来见佛命终迎。这是修持名念佛法门，截然不同的两个境界。前者不必舍下肉身，一样可以修行，还能抚养两个妹妹于人间，教她们今生成佛的一佛乘佛法。你看多好！

老师，只有一佛乘佛法，能够在人间一生就修成佛吗？

你修成现前见佛功德，随时随地可以在人间，向十方诸佛如来，请教佛法。关于这个问题，你可以问你眼前的阿弥陀佛！

此乃诸佛本怀！

慧心，对阿弥陀佛而言，这里那里，天上天下，全是阿弥陀佛。

这才是诸佛本怀，一佛乘佛法的如来真实义。

同理，凡是亲自发现此一真理的佛弟子，他也就无所不在、无时不在了！

老师，那不就和阿弥陀佛一样了？！

你踢个馆，问你师父—释迦牟尼佛看看，我有没有黑白讲？

老师，师父说：

王老师讲得正确无误。

本来就是一切是你、一切是我、一切是他嘛！

～多即是一～

慧心，净土宗之妙，可以妙到《华严经》上去。净土宗行者，一旦把净土宗之妙，妙全了，即是《楞伽经》上的如来禅。

此所以，佛告诉如来禅子：

如来禅，是中国禅宗加上中国净土宗的证量。

老师，我记得我曾经问过佛这个问题：

《华严经》的导归极乐，是导归何土？

佛答：

是导归「自受用」极乐净土。

对。极乐净土有二，一是他受用的。这如，阿弥陀佛功德所化现的西方极乐世界。一是诸佛自受用的常寂光法身净土。

不过，阿弥陀佛的西方极乐世界，是四土俱全的，也有诸佛自受用的常寂光法身净土。

老师，就是三身一体的法身空喔？

对。人人本有，不必外求。佛和众生，有情无情，共一法身空！

打字的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

时空同存。佛地知见。

四土俱全。常寂最乐。