1050404 空有不二任遨游

王群众

一百零五年四月四日，华龄的天耳学佛工具，得闻如题法语，愿解如来真实义。

老师，今天我一直在思索这个问题，不得其解：

为何和如何，在证得空有不二之后，就能任遨游呢？

请老师慈悲，先指导我任遨游一下！

OK，请生心起念，念西方极乐世界。念见境界现前，就告诉我一声。

老师，我念见一个小沙弥坐在那里。

起念问小沙弥，这里是弥陀净土吗？

正是。

请问，这里有江华龄菩萨吗？

有，我就是。

华龄，应以小沙弥身得度者，即现小沙弥身而为你自己说法。此所以不是现阿弥陀佛身相见。

老师，从是西方过十万亿佛土耶！很远，很远！

你不是想看看如何遨游？跟再遥远无关，一念三千嘛！

哦，是这样遨游的！

再念药师佛国，看看能不能东游药师琉璃光如来净土？

老师，我念见一位飞天了，好美！

她说：

这里是药师佛国！

那请问，她是江华龄吗？

不是。

请问，你认识江华龄吗？

认识。

能否带我去见她？

当然可以！

华龄，那就跟飞天去见华龄！

老师，是一只鸟耶！

问一下，你是江华龄吗？

是。

老师，鸟会讲人话！

这就是「任遨游」的「任」嘛！

喔！

好了，证实东西方佛国里都有你之后，接下来该更上层楼了！起念问：

尽虚空遍法界，全是我江华龄吗？

是！

华龄，这就叫做证得「如来身」。一切的一切，全是你江华龄了！

无论你遨游哪里，通通是遨游自身！

而人人都能证得这样的「如来身」，连狗狗猫猫也能。所谓：

情与无情，同圆种智！  ～华严经～

老师，这个证的条件是，先要证得「空有不二」的真理喔？

你不是问为何吗？

这是由于，万物的空，正是一切，不是什么都没了！

你听：

一切法，无所有，毕竟空，不可得。

其中的「无所有」，居然是，有一切！

而「不可得」，竟然是，得个有一切的空性！

想不到的想不到，跌破老学究的老花眼镜了！

无尽平等妙法界，皆悉充满如来身！

～世主妙严品，华严经～

怎么会是，「无所有」和「不可得」呢？

「无所有」，是空中不见有「所」，但「能」是永在的！

「不可得」，一样是得不到「所」，只能得「能」。「能」是能生一切「所」的。拜托了！

打字的中华妹，你对本课有疑问吗？

老师，「一切法，无所有，毕竟空，不可得」这四句法语，出自何经何典？

我是听净空法师说的。不过，他没有说明其法义，隐隐然是指一切都是假的。

老师，我修如来禅比较久，听得懂你的意思。为了方便初学者，可否请你以加字明义大法，再说明一下这四句法语的法义？

OK。一切世间的万事万法，其当体都是无所有任何形体可见的法身毕竟空。一旦亲自发现了这不可得见「能所」之「所」的法身毕竟空，与应化身万法，是一非二的真理，即得如来身，可任你遨游于自身了。

容我再多讲一句吧！那就是：

有，空，空，空！

请踢馆！

老师，佛说：

尽得我法义。正解如来身。

无上妙法是。遨游毕竟空。

这下该懂了吧？！

就是空有不二嘛！老师。

还有疑问吗？

老师，华龄师姊在发现鸟会讲人话之后，你说，这就是「任遨游」的「任」嘛！可否再多解释一下这个「任」字？

不二随顺，于不二境，现诸净土。

喔，老师，这是《圆觉经》！法身毕竟空是不二境，能随顺入大空三昧的学子心意，现诸净土令见；并能依学子之母语开示，令入佛知见。

对极了！所以，该学子便能常随诸佛学了！因为从此，他就有很多很多的明师了！

真妙呀！原来这课是要圆觉的。

没问题的话，请佛总结指正吧！

是，老师。佛总结如下：

大空三昧住。空有不二度。

遨游自性处。如来妙身义。

一百零五年四月二日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

遨游无尽法。能所住妙空。

任君闻齐详。见觉圆妙住。

不思议果报。自去来自如。

无有限时间。空间皆相同。