1050324 现代人不了佛恩

王群众

一百零五年三月二十四日，华龄的天耳学佛工具，得闻如下法语，愿解如来真实义：

因陀罗网法界无所不在，现代人不了佛恩！

华龄，这是说：

佛在你里面。你在佛里面。

佛你同一体。相亲又相爱。

～因陀罗网法界的佛人关系～

可是老师，如果拿阿弥陀佛为例，佛是在西方的极乐世界里耶！

华龄，你认识美红吧？

认识，她在涓涓那里共修。

本师释迦牟尼佛的圆满报身，曾经从她的身体里面出来，告诉她说：

我是你的圆满报身！

佛说完祂和美红间，微妙亲密的关系后，又进到她的身体里面去了！

这种示现因陀罗网法界之妙，早在七十六年的暑期，就发生在郁君同学的身上过了。只是当年我们尚不知道，佛教的用语是，因陀罗网法界观。

在此后长达二十九年，破除佛派下凡台湾的，诸菩萨及阿罗汉的「隔阴之迷」过程中，多位如来禅子，亦曾被他们所见到的佛告知：

你是燃灯佛的应化身！

或：

你是阿弥陀佛的应化身！

所以者何？

这是因为，燃灯佛或阿弥陀佛，是你们被告知者的圆满报身！

而任何一人一事一物的当体空，是法身佛。

如此，法报应这三佛身一体，便证全了！名入《金刚经》的无余涅槃，即佛的无住处涅槃。

这就是所谓的，得阿耨多罗三藐三菩提，或曰无上正等正觉！

老师，佛开示「因陀罗网法界无所不在，现代人不了佛恩」，经你这么一解说，就把浩瀚复杂的法，都讲光了耶！

我学禅嘛，禅就是精要的意思。

还没讲完，你听：

现代人多身外求佛，不明白自身本具有三佛身：

法身空佛，和所有一切圆满报身佛。再加上他的血肉之身，是法身空佛和所有一切圆满报身佛，「应化」在人间之身！

佛恩浩大呀！

老师，因陀罗网法界之妙是，是身是佛，是身作佛耶！

是呀！超越了古德所悟，是心是佛，是心作佛！

但老师，不是说，凡所有相皆是虚妄吗？

华龄，佛曾告诉友谅，虚妄是剎那变化之意，不可译成假的。我于佛言下，告诉友谅说，当他发现，凡所有相的剎那，是生灭同时的，那他便证得无生法忍了！

凡所有相皆是虚妄，是有漏的生灭法。然而佛说，要是你生心起念，和诸相同体之时，见到你眼前的诸相不见了，成了非相的空寂。这时，你就成功地转有漏的凡所有相，成为无漏的应化身佛了。而非相的空寂，则是应化身佛的当体空法身佛。

另，若你更在法身佛的无所住之中，而生你心，问道于法身佛，所得之任何答案，全是空生的妙有圆满报身佛。

因此，倘若你不行深般若密多，照见五蕴皆空，五蕴依旧是五蕴，不能灭而转成应化身佛的。一旦转而有成，五蕴诸相，即是全然的真如佛性了！

此所以佛说：

山河大地，皆我妙明真心！  ～楞严经～

再非有漏的，有为法了。

人身本具法报这二佛身，只要定入大空三昧，见证人身的当体空，和空生的妙有诸圆满报身，就是证得空有不二之理，而明因陀罗网法界之妙，得佛之寂灭忍了！

所以说，当了知自身之佛恩，一证即到如来果地！

一人为大。暗藏玄机。

三身一体。了佛宏恩。

打字的中华妹，你对本课有疑问吗？

有，老师。你说，无生法忍是用剎那无间断的生死，来说明生命的现象。发现生灭同时的生灭法，也是有漏的吗？

那你问佛，无生法忍仍然是有漏的吗？

老师，佛答：

不究竟的，就是有漏；漏尽才是无漏。

那就遵佛示。还有疑问吗？

还有，老师。二月二十一日，你写了一篇〈佛的救恩〉，与今天这篇华龄收讯的佛示，几乎一模一样耶！

佛给华龄上的课太多了，我只负责造论阐明佛义，好让你们研究。如果内容类似，显然表示重要，或我言而未全。这多半是由于，我原则上所写，不会超过一张稿纸的缘故。

没问题的话，请佛总结指正之吧！

是，老师。佛总结如下：

三身一体能所不二。浩瀚义理一指点破。

因陀罗网法界无尽。今生做佛报恩了道。