1050222 以我为师

王群众

一百零五年二月二十二日，小萍转来阿根廷如来禅子，见闻之佛示如下，愿解如来真实义：

以受为先。以忍为主。

以我为师。以无为法。

小萍，「以我为师」之「我」， 指出了开示此四句一偈者是佛。于是就成，以「佛」为师了！

～阿罗汉不修念佛三昧，故以戒为师～

若说是以忆佛念佛，现前必定见佛之佛为师，则无诤！

至于其他三句，第一，以受为先，当然是指信受佛说为先了。信者，相信佛说；受者，接受佛说。这是含解佛语的法义与教化在内的。

第二，以忍为主，乃指初学者，以修忍辱为主。这是说，凡事不要太计较。忍让为要，日子好过。情绪平稳，绝对有利于佛之法身的亲证。

如来禅的口诀「你是我，我是你」，这两句同体大悲无分别的法语，是佛的果地之见。

一旦起修，就和法身佛空相应了。利根者一听，当下入不二佛门，知十法界乃我一身，天上天下唯我独尊！

第四句，以无为法，此法系指渡到无生老病死诸苦彼岸之筏船。

因此，其「无」，必然是《心经》里的：

是故空相的法身佛身体当中，充满了无漏妙智，这般若佛智了！

所谓，般若波罗蜜多。

非其他的任何事功，可渡你我到不复轮回的彼岸！

任何一位众生，和佛一样，都有三个身体：

一、照见五蕴皆空的空相法身。

二、学子在空中念佛圣号，念出的任何圆满报身。

三、即天地万物，所谓的应化身。

而法报应这三佛身一体，其寿无量！

这就是如来禅的内涵了，十法界全由这三佛身组成。

凡亲自见证过这三佛身一体，其寿无量的如来禅子，名入佛的无住处涅槃。

天杨同学在《合部金光明经》中，找到了三佛身一体是佛涅槃的经证圣言量。旁证了《金刚经》一网打尽的「无余涅槃」，是佛的无住处涅槃，非其他的任何涅槃。

所以说，解《金刚经》，若不知法报应这三佛身一体之妙，是解不出其玄义的。

特别提醒初学如来无上禅法的学子，「以无为法」之奥：

先指导有缘人见空，并于见空之当下，请他在空中生心起念，问空曰：

你是我的法身吗？

一直如此问，至听见空相的法身佛回答所问方止。

一旦听到回答，学子的天耳学佛工具就起用了，何其方便！

此法名，应无所住而生其心。

若见空住空，不生其心问道，最高只能证得阿罗汉果。

于是学子便知，而生其心问道请法，是开启学子般若佛智的根本法门！

求得这一招的学子，「所有一切众生之类，我皆令彼入无余涅槃而灭度之」，便如掌中物，任由挥洒了！

注：以佛为师这法门，出《圆觉经》首页，即：

一时，婆伽婆入于神通大光明藏，三昧正受……，与大菩萨摩诃萨……与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

般若正用。自性妙度。

诸佛护念。今生了道。