1060615 嗡阿吽奥秘

王群众

一百零六年六月十五日，新般若秀勤告曰，本师释迦佛现卢舍那圆满报身佛相开示：

广修供养，破最后一品生相无明，入妙觉初步的圣者，可持〈嗡阿吽〉一咒至大妙乐现前，供养有缘。

～广修供养，亦出普贤十愿之三～

老师，我有请我先生试修，供养一切有缘，结果真的大妙乐现前耶！

于是佛又开示：

叫老师写篇精妙的论文，分享大家！

哦，是你先生在因陀罗网法界里广修供养，和他同体共修的众生，因身受大妙乐而喜，也愿持〈嗡阿吽〉一咒，终得开悟入道之筏。

老师，佛说当年你在大空三昧中，生心起念问知，宇宙人生的一切，全是无量寿的，而明白万法终必归一成佛的这一真理。之后，忽然想起还得去彰银送件。这「一念无明起」，真空生相（即生出物质）和生见（生出精神）的功能，便启用了。

先让你见到「境界相」（即物质现象），从空幻现而出，状似白雾。当越来越多的白雾笼罩过来时，「转相」（即精神作用）就产生了。那一刻，你觉受到的透骨妙乐，和我先生持〈嗡阿吽〉所得的大妙乐，是相同的！

秀勤，前此我没被告知，持〈嗡阿吽〉一咒，至宇宙之间的精神作用出现之时，亦会令妙觉初步者，证得透骨大妙乐的临身。

老师，佛说：

今天缘熟才上这一课的。

缘熟？！那我就藉今天你打电话来的这个缘，提个问题。

昨天趁没雨，我提前去中华妹道场取秀清供养的食物，原定十八号才去的。见中华妹在以花供佛，我就为她写了两篇注，其余的时间，统统用来法供养十方的有缘。快六点我要回来的时候，中华妹说，有三位圣者现身，分别是观世音老师，和地藏王老师。另一位胖胖的比丘，她不认识。

祂们开示：

这是福慧双修之钵，给你。

赶快谢恩！

秀勤，请问，那尊比丘是谁？这留给你修般若度，功德与共。

我问本师看看。

老师，就是本师。

秀勤，中华妹道场所供奉的，正是本师释迦牟尼佛！

好，再修一件功德吧！本月三号，在竹林寺佛告诉慧心：

妙妙妙！

我解这是三大妙乐，修之能得请佛住世，胎生佛子之妙！

佛开示慧心：

王老师所解是「结果之妙」，尚有「过程之妙」。

可是慧心观不到「过程之妙」的实相，所以无法落实。

你观观看，请佛住世的「过程之妙」，其实相是什么？

老师，我观到了。

那你问，这是什么？

大妙乐！

所以说秀勤，修大妙乐之筏，目前发现有三种。显密皆有之。而两教均修者，是行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空。发现宇宙人生未现身前之实相！

然后再「一念无明起」，惹必会随缘的真空，生万法的功能起作用，幻现出所谓物质的「境界相」。

接着「转相」现前，属于精神作用的透骨大妙乐，就会临身亲受了！

当大妙乐渐退，于顿然之间，宇宙人生的种种生老病死、因缘果报，重现眼前，此即三细最后的「业相」。

然由于确证万法皆是无量寿的真理，已入了妙觉之门！从此，生死即涅槃，烦恼即菩提，没有差别了！

一百零六年八月一日，新般若慧心研究本品至最后闻自性佛开示曰：

持咒入性般若蜜。大日如来源证起。

师师密付本源地。大妙乐受归一心。

整理润色的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

妙乐不离一真。三身亲证当先。

佛赐妙筏专修。圆觉普渡归宗。