1071218 会简体字的人才现身了

王群众

一百零七年十二月十八日，王某散步至大汉溪溼地的荷花池。当时那儿只有三位游客，其中的一位小哥，走过看我喂鱼。

你怎么没去上班？

～打开话匣子，好做我自性众生的不请之友～

我在等抽签当兵。

是当四个月的兵喔？

是。

荷花残了！要到明年的五、六月，才能再欣赏到满池的清新脱俗了。

这里象是世外桃源。他接口说。

以前没见过你？可以常来这儿坐坐，清净身心！

我在大陆读书，这次回来当兵。

你喜欢读什么书？

孔孟。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！这知道喔？

知道。

可是，要明「明德」，必须先修「定静安」。得安之后，还要修「虑」，才能「得」知宇宙人生的真相！

要修一下看看吗？

好。

那请看着地上的这片叶子，心里对它念「你是我，我是你」，这两句入道的妙语五分钟。看会怎样？

～劝修一叶一如来～

约五分钟之后，王某问怎样了？

～劝修表述所得的说法能力～

头空掉了！

明德是空，若想明「明德之空」，就得亲眼见空。

见空之后，还要和空对话。以求证空，就是《大学》所说的「明德」。

～空就是无形的大道～

小哥，空而无形的明德，即是宇宙人生的一切。并非另外有一个明德之空可见。

因此，你眼前所见的一切，包括你我他的身心、天上天下、一切的一切，就全是「明德」了！

～色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是即是空～

好，聊了一会儿之后，你再修一下「定静安」。而这个安，已是修「虑」之前的大道空了！

约五分钟之后，王某又问小哥，如何？

我问花，你是我吗？花竟然回答，不是。

～耳根的根性妙功能已开启～

那你再对这三朵小黄花，念「你是我，我是你」一分钟，之后再问同个问题。

花说是我了！

～此乃世尊拈花示众，无声说法的谜底～

小哥，尽量多见「明德之空」，然后对之发问。这能增强你「直达天听」的能力。

～劝修金刚经之而生其心大法，也就是大学之修虑～

好，这次问空气好了，到处有空气。空气是你吗？

空气说是我。

人类呼吸的空气，全是你身心的供养。想不到吧？

小哥，明德之空是永恒的，是无限的，是无量寿的。无量寿知道吧？

这净空法师有讲。

～佛又牵来一位修净土的大器，二十岁开悟入道～

有讲人类可以跟空对话，以证明大道空之无量寿？

这没听说过。

王某心想，对喔！佛教徒多半仅「常随某一部份的佛经学」，而不修〈普贤十愿〉之八的「常随佛学」，满可惜的！

更令人不解的是，他们深信阿弥陀佛，天天念阿弥陀佛，唱颂《阿弥陀经》，却不在生前和阿弥陀佛对话来往，以便深入认识阿弥陀佛，就是自己的圆满报身的真理。所谓无量光，无量寿。

他们把和阿弥陀佛对话来往的超胜，推迟到往生之后。不取生前即「常随佛学」这一妙法。

是「以戒为师」，框住了他们的突破吗？

还是不可搞般若妙用之神通，这东土历代诸师的训诫，扼杀了他们更上层楼的机会？

总而言之，《华严经》的「常随佛学」，和《楞严经》的「本师末法解套」，似乎是让给别人去修的佛法了！佛教徒只要一句阿弥陀佛念到底，也就没问题了！

小哥，那你就对这根枯死了的草，念「你是我，我是你」，直到念见死草的明德之空，之后再问大道空：

～当时没有动物的骨灰，可以作为见大道空的对象～

祢是无量寿的吗？

死草之空说是的。

小哥，我之所以请你修明「明德」，其实也是在为我自己制造一个「亲民」的机会。而我修「亲民」的目的，乃是在「止于至善」！

～自觉觉他，以求觉行之圆满～

这就是我所知道的「大学之道」了！供养你、也供养我自己。

好，现在你超越时空，去见《大学》的原作者—至圣先师孔老夫子，向祂请教：

小哥我，为什么能见到祢？  

～劝修天人不永隔大法～

孔老夫子说：

这是因为，你见到了「是一切的空」。

～孔老夫子是一切之一～

那，今后的儒家弟子，若想面见至圣先师孔老夫子，而有所求教请益的话，都可以学你这样子修「定静安」，先见「明德之空」。然后在「明德之空」中修「虑」，亲自「得」知「明德之空就是宇宙的一切」，就OK了！

明德之空，也是上帝信仰的父神上帝，也是阿拉信仰的至尊阿拉。

王老师，这是我的电话。

我会打给你，你就会有我的论道专用电话了。

小哥，你喜欢涂涂写写的吗？

喜欢。

那好，〈如来禅一门深入法库〉里，目前有两千七百多篇关于大道至简的文章，可作为你更上层楼和练习写作的参考。

诚愿简体字的论道记录，会出自二十岁的小儒之笔！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

五教同源。一真法行。

接力传承。东土续航。