1070625 忏悔三昧

王群众

一百零七年六月二十五日，应中华妹之邀，共修于台北。除了请她打论道文章，修入佛知见之行外，也为她注了三篇她的论道纪录。

散会前，照例要法供养。由于她和王某都发现了自我的身心，是妙含宇宙十法界的。而宇宙十法界，则是由：

一、空相的，唯一的，清净的法身佛。也就是一切的空性源头。

二、十方诸圆满报身佛及其净土。即为了度化成熟的众生，空相的法身佛「空生妙有」所显现的，他受用报身及其净土。

三、菩萨法界，含以下九法界的依报与正报。即一切应化身未来佛。

所组成的，简称法报应三身一体。

凡亲自见证过法报应这三身一体，或曰宇宙十法界是一体的人，也就入一真法界，自觉圆满了！

若自觉圆满，又能觉他者，就是应世的如来了！

于是为了落实学子所发的菩提心，在自觉已圆后，必然 会法供养。以助自身的一切众生，亦各个自觉圆满，圆成佛道！

是故今天，我俩就呼请自我身心之内的三世诸佛，来共修一佛乘如来禅。大家一起起念，念「你是我，我是你」，这两句十法界的通关妙语。期能念入十法界一体的三昧，而证得「如来之身」。入一真法界，完成自觉的修行！

～自觉而又觉他，是生命出现于世的天命～

法供养圆满之后，中华妹说，她还要修「忏悔三昧」，叫王某也跟着修。

当念〈忏悔三昧〉至因「未闻四种真谛」一句时，王某就打住了。

中华妹，这里该补「未证」二字。不然，不成三昧（Samadhi）。

好，因未闻未证四种真谛……

还有，〈忏悔三昧〉系源自「华严宗」。大乘华严宗以攻《华严经》是务。因此，四种真谛非小乘的四谛法「苦集灭道」。而是佛教的根本大法—四无碍法界，这样才配称得上是「真谛」。所谓：

事无碍法界，理无碍法界，理事无碍法界，和事事无碍法界。

～此方为宇宙人生的真相～

三身一体入常寂的如来禅，全包了！所以说是入无余涅槃！

老师，我们在念的时候，罗汉来了耶！

回小向大，才是究竟涅槃。住空不生其心，金刚般若不能开启。住死寂之空，没生趣！万物的空性是活的，可以对话！

好，那我们继续念。中华妹说。

念不及五遍，我便见到一幕不可思议境界！

那是说，如来身中的法供养，加上修「忏悔三昧」。其度众的效果，如同分身佛法供养！

注：

分身佛法供养的门槛是，无明尽破，真如当家的「妙觉」。且是由圆满报身佛躬亲指导的，局外人不得而知，也无须探讨，属妙觉知见。

另，般若润生，非无明业力润生的「请佛住世」，同属妙觉范畴。唯当事人能知，局外人智不能及，谤法招罪难免！

凡唯佛与佛方能尽知的真理，得留待「妙觉」来知之。

所以说，修得三摩地（Samadhi）之前是意识修，非般若度。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

真如组合。相辅相成。

诚意十足。受用无穷。