1080331 什么是正法眼藏？

王群众

一百零八年三月三十一日，小萍同学电话告曰，现在她在秀慧家，今天于涓涓师姐家的共修中，有同学提问如题。于是，秀慧便入请法三昧问佛，闻佛回答：

不入乐。

这没听说过。请问，不入乐又是什意思？

～即不入世间轮回之乐～

佛再答：

乐得土，得人德。

～乐得土，乃得法身净土之乐～

老师，我们还是不懂耶！请解说一下好吗？

小萍，请秀慧来听电话，她是当机者。我想请她求佛先印证一下，之后才能解佛所说义。

秀慧，你现在问佛，「得人德」的「德」，是「明德」的「德」吗？明是明白的明。

老师，佛说：

明德也是，空德也是。

秀慧，佛是说，中国儒家《大学》一经里的，大学之道，在明明德的「明德」，就是佛说的正法眼藏。而正法眼藏，则是诸法空相的空德。

佛家的空德有四，名常乐我净。

常者，无量寿是，或曰永生。

乐者，生灭既灭，寂灭为乐。

我者，宇宙十法界，都是一个我。

净者，唯宇宙万物的法身空性，方为真正的空清净。

秀慧，好了。现在请小萍听电话。

小萍，佛回答的「乐得土，得人德」，是说佛家的得常寂光法身净土之乐，就是儒家的大学之道，在明明德。而学子们该得的明德，系人人本有的，亲见而明白之即可，不假外求。

老师，其实当下我也有入三昧求答。我听到的答案是：

你是我，我是你！

～即宇宙十法界的一切，是一体的～

小萍，大道至简。是人的无明，使之繁杂难入的。

老师，理可顿悟，事须渐修。

对。这是因为无始劫来养成的习气，极难顿除的缘故。需要靠时间来自然地消除。一旦尽除，即名究竟圆满的佛。

老师，我们虽然发现，山河大地皆是我的妙明真心了。可是，遇事仍不免会分别、执着。

对。凡事能随缘而安的证悟者不多。佛曾开示，事相的不圆满，就是圆满的佛性。不过，这是只有佛，才能达到的解脱！

注：

佛曰：

吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相是无相的空寂。这个微妙的法门，付嘱摩诃迦叶为初祖。

凡是修《金刚经》的见诸相的非相成功，即是见到如来的清净妙法身。

凡是修《心经》的行深般若波罗蜜多成功，照见五蕴皆空的学子，便能发现，色法即是空性，受想行识这些心法，亦复如是，即是空性的真理。

既然证得物质淫怒痴等，一切的一切全是清净的佛性了，那为何依然会起不圆满的想法呢？

这是由于无始劫以来，养成的善恶分别观使然！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共吧！

是，老师。佛总结如下：

佛知佛见。藏于大道。

至简真相。拈花微笑。