1090524 般若度

王群众

一百零九年五月二十四日，王某拎着装有〈什么是证悟？〉这篇论道纪录的提袋，前往接云寺。

贺大姊看见了驻足在侧门外的王某，便走过来问：

有事吗？

今天馨仪要共修吗？

要。

～女儿唯母是从，自己不作主张～

那我在前面的小公园等她，要修就来找我。

今天上〈什么是证悟？〉这一课。

是让你看看有谅同学的证悟，和你所证悟的异同。当然，最重要的还是，学习怎样修法供养，广度有缘的法界众生。

王叔，这两行英文字是什么意思？

你在我里面。我在你里面。

你我原同体。相亲又相爱。

你问我的身体，你在我里面吗？

在耶！  

～我的身体以及万物，全是馨仪的妙明真心～

这是一合相吗？

是一合相。

～十方三世诸佛皆是馨仪的身体，名如来身～

不过，应该由你自己生心起念，问你的恩师阿弥陀佛才对。

现在，再请教你的恩师，这样修，就叫做「般若度」吗？

是耶！

～馨仪已为成佛恩教派的修行者了～

王叔，那友谅同学所修，也是般若度吗？

～他在佛学院所上的，都是经典教派的课～

问你的恩师，再修般若度。

当然也算。

～这是因为，友谅的般若佛智已经开启～

馨仪，东土的佛教徒两千年来，不详什么是佛教的般若度。只知若无般若，其他的五度，所谓布施、持戒、忍辱、精进和禅定，统统如盲。

因此，盲修瞎练难免！

王叔那请问，你是跟谁学般若度的？没人会，不是吗？

正法明如来。

也是祂牵你们来板桥，等我来做你们的朋友，好教你们怎样修般若度的。

现在，你们三人，全会般若度了。不是吗？

求证一下，是正法明如来，教我怎样修般若度的吗？

是。

再请教你的恩师阿弥陀佛，唯有般若度，才能成佛。对吗？

对。

～这是由于，般若是诸佛之母～

馨仪，你下生人间，是要来拿「万般皆是空性」，这一真法界大法的。

所以必须行深般若波罗蜜多。

可是，待照见五蕴皆是空性时，又该如何续修呢？

这没人知道。

为什么？

因为《金刚经》的这句经文：

应该在无所住时，而生其心，向所面见的空相法身，请教宇宙人生的真相。

被错解了！

所以也没人悟知：

无所住，是照见五蕴皆空。而生其心，是般若度。

问一下，问题就出在错解了「应无所住而生其心」，这句经文的如来真实义上，才不会般若度的吗？

对的。

王叔，他们是怎样解的？

无所住，解成不执着。而非向所面见的空相法身佛，请教宇宙人生的真相。

于是，般若佛智便不能开启，向十方的佛师请法，修般若度了。

～唯般若佛智能通十法界～

原来是这样误解经义的！

修般若度，请你的恩师印证一下。

就是这样误解的！

馨仪，你我共修，前后该有两年多了。

王叔，平均每个月共修两次。

那你现在是什么觉了呢？

佛说：

是等觉。

等觉是老虎吗？

～Tiger Ten～

是。

妙觉才是以狮子来比喻的。对吗？

对。

馨仪，你原来是九地。修完《金刚经》的不可思议经义之后，就进步了两地，成为十一地的等觉。

等觉是自觉已经圆满。若更能觉他，就可以修成应世的如来，成为妙觉初步的佛了。

因此，今天你我就开始修觉他的法供养。助你更上层楼，登到山顶：

恭请十方三世诸佛，恭请十方三世诸佛，……  

～如此三恭请～

请大家一起来念「你是我，我是你」。一直念到发现一切都是自己，就修成等觉菩萨了。

～入道之法，总不离重虑缘真～

馨仪同学念了不到两分钟，就有点讶异地说：

空了！

～这时，无我人众生寿者等相，唯见一切的总相—空～

馨仪菩萨，行深般若蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

现在，就是《金刚经》里所说的，无所住吗？

你直接问空相的如来清净妙法身就好。

是。  

～她证明了入大空三昧，才是无所住～

再而生你心，问空：

祢就是一切吗？

是。

～她又证得诸法空相的真理～

祢是我馨仪吗？

是。

～她又见证了，空是一切，一切是空的真理～

那，我馨仪就是一切了？

是。

我弹指让你出大空三昧。

于是，她又能看见是自己的一切了！

馨仪，从空明至道，必须修《金刚经》的这个妙行门：

应无所住而生其心。

江味农老居士，没有定入大空三昧，不能而生其心，开启金刚般若，续修般若度。所以就都不会了！

～江老之前没传下，江老之后少人说～

馨仪，你的一合相，是从照见五蕴皆是空性之后，而生你的心，才证得的。

我遇到过高手，光听我说宇宙人生的真相，是「你是我，我是你」。就跟着说，那天下就太平了！

一历耳根，永成道种！

馨仪，记得，你一定要起念，和十方三世诸佛共修。以破你最后一品，生凡相的无明。

王叔，生凡相的无明一破，就是般若生相的了生死了喔？    ～此问甚高明～

请教你的佛师，修般若度。

是的。～想了生死断轮回的人，请永断无明～

所以，永断无明的佛之再来，是般若润生，倒驾慈航的。

王叔，所以妙觉的善女人，可以自生般若之子。对吗？

修般若度，请教你的佛师。

可以的。  ～般若起用成孕，尚待事实验证～

是故，为报末法众生之恩，当发请佛住世大愿，仰慕普贤老师之德！

是，王叔。

劝修自性般若之子住世，说法度众，门槛甚高。馨仪同学证得，发愿者得先登妙觉初步，修成般若之身、佛性之人，并待诸缘和合后，方能成事。

无论是否能如此请得一佛住世，至少成就了无数善女子的道业，亦是末法众生之福！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

不变职志。超然得度。

自性奥秘。延续法脉。