1100329 砍头、砍头、砍头

王群众

一百一十年三月二十九日，与馨仪同学共修于板桥。

馨仪，今天我们来探讨，友谅同学所上的这一课。

友谅来电话问，他听到的连续三声「砍头」，是什么意思？

是砍掉无明妄心，所起的一切念头。

对吗？你请教空性法身佛一下。

对的。

友谅，问题是，要怎么砍呢？

修禅定。

对。所谓：

行深般若波罗蜜多，至照见五蕴皆是空性时，无明妄心，就不起作用了。无所住了嘛！

于是，砍无明念头成功，能度一切苦厄了！

这在《金刚经》里，叫做：

过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得！

为什么呢？

因为这时，你只有，不可得见其长相的空性—这真如本心了嘛！

对吗？

对的。

友谅，所以说，三心不可得，是指空性法身佛。

对吗？

对的。

馨仪，三心不可得，是指你我他的空性吗？

是的。

也就是须菩提长老，听他的佛师讲《金刚经》，到〈分第十三〉完，便深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：

离一切诸相，即名诸佛。

这句话中的「离一切诸相」吗？

修禅定的佛弟子，定至照见五蕴皆空，就离一切诸相了。

所以空，就是空性法身佛！

对吗？馨仪。你再问一下。

对的。

友谅，一般持《金刚经》的佛弟子，并不知道，要怎样修，才能达到离一切诸相，见到你我他共有的空性法身佛，而无所住成功！

《心经》说是：

行深般若波罗蜜多。

小萍同学收讯到的则是：

重虑缘真！

此所以，如来禅子，多是一直念「你是我，我是你」这两句法语。

其来由是，有次本师释迦牟尼佛，告诉修禅定，定入念佛三昧，现前见祂的如来禅子：

念「你是我，我是你」，三十遍。

到了明天，我就告诉你，你该怎样称呼我。

友谅，一直心念「你是我，我是你」，这样修重虑。所能缘到的宇宙人生真相是，一切都是你自己！

这是等觉，还是妙觉呢？

等觉。

 ～即其觉等同于佛，但习气全在～

那，修得等觉学位的如来禅子，再去指导他的分身，也修得等觉的学位。

这样的善知识，又是什么觉呢？请再入三昧求证一下。

妙觉。

～妙觉初步，因习气尚未尽除～

好，现在我们再来深入一下，须菩提长老所悟的：

离一切诸相，即名诸佛。

离一切诸相，是照见五蕴皆空。见到了你我他共有的空性法身佛，而无所住了！

那，接下来该如何续修呢？

《金刚经》说是，而生其心！

在空性中的而生其心，是向空性法身佛，请教宇宙人生的真相吗？

是的。

～东土佛教徒知这一招的，极少～

那你来示范一下：

请教空性法身佛，祢也是一切吗？

是的。

 ～一切是万般、宇宙十法界的意思～

一切，是有相的。这是包括十方诸佛，及其净土。以及六道这些凡土，和生活在凡土的正报众生。

而即名诸佛，是指空生妙有，所显现的诸圆满报身佛，及其净土，以及六道这些未来佛吗？

只是空生妙有，所显现的诸圆满报身佛，及其净土。

那一切诸相，就是离一切诸相，这空性法身佛的应化之身了。

这是，法应二身一体之发现。

再加上，空性法身佛空生妙有，所显现的诸圆满报身佛，及其净土。

就成为，法报应，这三身一体的宇宙人生真相了！

友谅，总而言之，宇宙人生的真相，是无有定法如来可说的。这如：

一说是，你是我，我是你。一切都是我自己。

～一即一切～

一说是，法报应，这三身一体。

～十界三身～

前者是，《华严经》所说。

后者是，《般若经》所说。

对吗？馨仪。

对的。

诸位同参道友，友谅同学，目前正在攻佛学博士学位，即已修得佛学硕士学位。他提到，东土佛教徒或大德，多爱照本宣科。

这如，应无所住而生其心、三心不可得、当体即空，了不可得……等等，统统是古奥的原始经文。而听众则多是，不通古经文的现代人士。很叫人一头雾水，不知所云！

再加上像友谅这种，接受西方ABC教育的。就更雾煞煞了！

看不懂？

你问原作者吧！

谁是原作者？

释迦牟尼佛。

佛说法四十九年，不曾说过一个字。

哦，那就是，佛弟子阿难他们说的了。

也不对，阿难他们，是听他们的老师说的。诸弟子不过是代笔而已。

王老师，凡是如来禅之内的术语名词，你一定会给个交代。这你是怎么学来的？

直接问，说了四十九年佛法的本师。

那古今大德他们，为何不也直接常随佛学呢？

～此法出自普贤十愿之八～

这是因为，他们解《金刚经》里的「无所住」，为不执着。而不是定入大空三昧，面见他们自己的清净妙法身。然后「而生其心」，向法身佛请教，所解经文的正确性。

王老师，难怪你总是叫我们，应该说是叫向你请教的学子，踢你的馆。看看你的回答的正确性。

友谅，这就叫做，直接请教佛师学佛了嘛！

东土历代的佛弟子，会无住生心这一妙法的，实在不多。因此，也就法末了！

你要为此踢馆吗？

不用了！照本宣科，以经解经，永远还是经。这个习惯，该改一改！

友谅，那只要重解，江味农老居士解的这句古经文：

应、无所住、而生其心。

让它活起来，就行了！

还有，如来的清净妙法身，即你我他的空性，是超越语言文字，凡心猜想不能及的。

所以，佛不曾说过祂一字！

馨仪，对吗？你问本师一下。

对的。

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

无住生心。超越时空。

安住一真。究竟解脱。