1100314 我想深入道

王群众

一百一十年三月十四日，电话里传来一位陌生女子的声音：

我是黄彩洁。

有什么贵事？ 认识我吗？我是黄秋铭的妹妹。

哦，你住在自强新村。

那附近。

那你打这通电话，所为何事？

我想深入道。

好，你静下来，生心起念问「道」：

一切都是我黄彩洁吗？

看看祂怎么回答你？

是的，当然！

黄小妺，不错嘛！你「虑」的能力还在，当然可以深入道！

我听你哥说，你还要回去完成你的学业。什么时候走啊？

下个月。

～她修的是，中国传统文化～

老师，你有空吗？

你「虑」的能力还在，电话上课就可以了，不必约时间面谈。

彩洁，你修的是：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！

而「明明德」的方法是，「定静安虑得」。

～儒家的入道方法已失传，此所以她未继续深入～

如今，近两年没上课了，你「虑」的能力，并未消失。这证明了，你的「定」够深。恭喜！

一般修〈大学〉的儒家学子，「定静」到「安」的程度，必能见无形的大道！

见到了无形大道，当下就该修「虑」。以求虑「得」宇宙人生的真相，也就是认识自我的意思！

人类又有几人，真正地认识自己呢？

唯有真正地认识自己，才能彻底终止人生的一切苦厄！

以上是复习近两年前，你和我上的第一堂入道课。

至于今天，我们就在电话上，上最后的一堂深入课，你就毕业了。好吗？

好的。

那你再起念问道：

道，我黄彩洁，现在是「等觉」了吗？

等，是平等的等。觉，是觉悟的觉。等觉。

老师，这次道没有回答耶！

那我们，换个有教育效果的问法：

道，发现一切都是自己的人，就是等觉吗？

是的。

而修到等觉学位的人，又去教他的分身，也拿到等觉学位。他就是妙觉初步了！对吗？

对的。

好，我现在教你一招：

如果你想知道，我现在的学位。只要问道，道就会告诉你的。

这样，你便能预知，你可以从我这儿，拿到什么学位了！

当然，我希望你们，全部胜过我！

孔老夫子有言明，跟他学〈大学〉之道，能拿到什么学位吗？

没有耶！

因此，我只好拿修佛道的学位，来说明「亲民」的结果，所能拿的学位了。

所以说，接下来，你该去「亲民」。教有缘人，同样也得到等觉学位。

唯有这样修道，你才能止于至善！

教学相长嘛！

于是，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。就有扎扎实实的诠释了！

如果你也想看看，别人是如何和我共修的。请上网，去〈如来禅一门深入法库〉里找，多得是！

不过，圣界为了教化我，而安排来的人才，以佛教徒最多。

儒家，你兄妹俩，是定最深的人才。值得培养成为儒家的入道接棒人，以求一代胜过一代！

注：

〈大学〉之道中，「定静安虑得」的「安」，如同《心经》的「照见五蕴皆空」，亦即《金刚经》的「无所住」。

而「虑」，则同「而生其心」。指向空性法身佛，请教宇宙人生的真相。

请踢馆！相同吗？

踢馆，是修般若度，好到彼岸！

修打字入佛知见的中华妹，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

万教归宗。义理唯一。

融会贯通。入道成功。