1130325 三大法门

王群众

一百一十三年三月二十五日，王某综合交棒子芸的三大为个人的生命，有个安乐的归宿之法门如下：

一，取自净土五经者是信愿持名。亦即信佛所说任何一生命皆可在生前常无念阿弥陀佛这个圣名。必可在临命终时，蒙佛与诸圣众现身来迎，带业往生极其美好的西方极乐世界，修学如来正法终至成就佛道。

而所言愿者，即愿意在肉身老朽死亡之时，往生西方极乐世界，作为自己生命的美好归宿。

而持名则是常念南无阿弥陀佛这六字洪名。或仅心念阿弥陀佛这四字洪名亦可为修行日课。

二，取自《金刚经》等般若经，则是亲自指导所有一切众生之类，不论他们是以何种方式出生的，我皆令彼入无余涅槃而灭度之。

请看着你你眼前的任何一物，对它心念，你是我，我是你，和它合一。一旦合一成功，你你便会见到物隐空现的惊人一幕！这就叫做若见诸相的非相空寂现前，即见你你三身之首，法身如来了！此名曰入大空三昧！亦名无所住，因空无所可供你你居住的缘故。这时，你你六眼的世俗功能全部消失不起作用了。所以不会再起心动念，无非造业了。就在这见空的当下，你你必须遵照《金刚经》的指导，而生你你心起念问你你所面见的无限空寂：

祢就是我的三身之首，法身吗？

这时空会生妙音回答你你说，是的。

请再生心问空曰：

祢也就是宇宙的十法界吗？

是的。

那我就该是宇宙的十法界了！

是的。恭喜你你证得如来之身了，不必再悟了！

请问，十方诸佛及其净土是我的圆满报身吗？

是的。全是你你的法身毕竟空，空生妙有所显现有相的报身佛及其净土了。

那，众生全是往生我的圆满报身净土了！

是的。此名唯心净土，自性弥陀。

那这就是，我身宇宙十法界之中的佛法界了。

是的。

那，我身宇宙十法界之中的其余九法界，就全是我的应化之身了。

是的。如此，法报应这三身就全是你你一身其寿无量。

既然宇宙十法界全是我身。

那，我问祢请教，就是我自己问我自己请教了。

是的。此名反闻闻自性，我是你你的自性空嘛。

不然你你的元品无明，或曰根本无明，无始无明，怎么破呢？

感恩，受教了！

这就是所谓的：

离一切诸相，即名诸佛？

是的。

一旦离开应无所住而生其心，这大乘佛法的妙行门。

如你你刚才所生心发问的也就证不到般若经所说的三身一体皆己身的宇宙人生真相了。

感恩，受教了！

三，取自《华严经》这佛教的根本大法，万物一体之真理者是。常念你是我，我是你。念入《华严》三昧，发现一切的一切全是自己，也就证得如来之身不必再悟了。

诸位同学，王某所交棒的第一法，求生有相的报身净土，无须三昧即得往生佛净土，修学如来正法。

但二、三法门，所求证的是法身净土，这常寂光！是所谓生命的终极归宿宝所。这是所有一切生命的本来天命！必然的终极归宿！

深入教材的子芸，麻烦请佛总结修修慧，集体创作，功德与共。若得开示，即为亲证。

是，老师。佛总结如下：

将自己的身心安住在梵行里，

就能得到圆满自在的人生了。

感谢将所参究、体悟到的禅，传播、教化给世间，

以此来弘扬佛法、普度众生，「满诸佛之愿」了。

一百一十三年三月二十七日，慧心研究本品至最后闻佛开示曰：

一持名唸佛佛现前。二信受奉行法智现。

三一切皆我不分别。皆另解脱大乘教化。

万法唯心教化众。法上修明法义上。

不离一真法界观。法门究竟常寂光。